البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢١/١٦ الصفحه ٢٠٦ :
الأصحاب من
خصّ به ـ
العقل ـ
الأقرب ممّن
يرث بالتسمية
، ومع عدمه
يشترك في
العقل بين من
يتقرّب
بالاُمّ مع من
الصفحه ٢٠٧ : اختصاص
العصبة لغةً
وعرفاً
بالمتقرّبين
بالأب ولا
تشمل المتقرّبين
بالاُمّ»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ يبحث
الصفحه ٢٠٨ :
الدّية على
قرابتي الأب
والأمّ
بالتساوي.
٤ ـ رأي
آخر ذكره
المصنّف
مخالفٌ
للأوّل ، وهو أنّ
العاقلة هم
الصفحه ٢٧٦ :
بمنصلت
ذي رونق
وصقال
له أم
لبنت
المصطفى بعد
ما مضى
قضت لم
تفز من إرثها
بخلال
الصفحه ٣٠٧ :
الله ينتهي
إلى النسب
العلوي من جهة
الأب والأمّ ،
فمن جهة الأب
حسينيّ ، ومن
جهة الأم
موسويّ غريفي
الصفحه ٣١١ :
بمختلف
النعوت
العلمية ، حسب
ما قال عنه
السيد محسن
الأمين أنّه :
«من أفاضل
العلماء»(٣)
، وقال عنه الشيخ
الصفحه ٤٢٨ : أخرج أبي
منها؟ أم
تقولون : أهل
ملّتين لا
يتوارثان ، أم
أنتم أعلم
بعموم القرآن
وخصوصه من
أبي(صلى الله
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٤٧٣ : أمير
المؤمنين من
عقائد
وتاريخ
وسياسة
ومنهج
تربويٍّ
للأمّة وحكم
ومواعظ.
اشتمل
الكتاب على
إثني عشر
فصلا
الصفحه ٥٥ : الصدوق
النبيه في باب
ثواب زيارة
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)
والأئمّة
المعصومين
صلوات الله
عليهم من الفقيه
الصفحه ١٣١ :
بِاللهِ
وَالْيَوْمِ
الآخِرِ)(١)
، وروي عن
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) أنّه قال
: من بنى
مسجداً ولو
كمفحص
الصفحه ١٨١ : .
والتشهّد
يشتمل على
خمسة أجناس :
الجلوس والشهادتان
والصّلاة على
محمّد
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)
والصّلاة
الصفحه ١٨٣ : أن
يعقّ يوم
السابع لما روي
عن
النبيِّ(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : كلّ غلام
رهينة
بعقيقته يذبح
عنه
الصفحه ٢٩٨ :
يرثك
، قال : أهلي
وولدي ، فقالت
: فمالي لا أرث
النبيّ»(١)
، وفي حديث
آخر : «فما لك
ترث النبيّ
الصفحه ٣٠١ :
النبىّ(صلى الله
عليه وآله) من
بلغة العيش لا
يبقي ولا يذر
شيئاً فوجدت
فاطمة على أبي
بكر فهجرته
فلم تكلّمه