البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٩/١ الصفحه ٢٧٩ :
، وكان ظهور
هذه النهضة الجديدة
مقترناً بعدد
من العوائل
الحلّية المتميّزة
بالعلم
والأدب والتي
كان لرجالها
الصفحه ٣٣٩ : منها
إقدارنا على
الاجتهاد في
حمدها ، وإن
عجزنا عن
إحصائها
وعدّها ، ونأى
عن الجزاء
أمدها ، نأى
نأياً
الصفحه ٤٦٦ :
عليهمالسلام من
بلاد المغرب
العربي ،
تناول فيه
شطراً من تاريخ
التشيّع
المفقود
لشمال
أفريقية ،
بيّن فيه مدى
الصفحه ٣٢١ : ،
وتمام منن
والاها ، جمّ
عن الإحصاء عددها
، ونأى عن
الجزاء أمدها
، وتفاوت عن
الإدراك
أبدها ،
وندبهم
الصفحه ٣٧٨ :
تفضيلك
أعداءنا
علينا عند
خوفك لا
ينفعهم ولا
يضيرنا وإن
إظهارك براءتك
منّا عند
تقيّتك لا
يقدح فينا ولا
الصفحه ٢٤٩ :
قسم منهما
بأمثلة عملية
، بل عرّف
التكليفي
بتعريفين :
مرّة
بالإقتضاء
ومرّة
بالتطوّع ،
وعرّف
الوضعيّ
الصفحه ٣٣٤ : يَا
مَنْ يَحُولُ
بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
يَا مَنْ هُوَ
بِالْمَنْظَرِ
الأعْلَى يَا
مَنْ هُوَ
لَيْسَ
الصفحه ٢٩٥ :
الحقائق سيؤدّي
إلى زعزعة
الأوضاع
وتأليب الرأي
العام ، ومن
أجل ذلك قامت
بالترغيب
مرّة عن طريق
بذل الأموال
الصفحه ٣٣٥ :
من الأخبار
الواردة في
ذلك التي ليس
هذا موضع
ذكرها.
(الحمد
لله على ما
أنعم)
قد مرّ
قُبيل هذا
معنى
الصفحه ٣٨١ : ،
مكرّراً ذلك
عليهم في كلّ
يوم وليلة خمس
مرّات ولئلاّ
ينسوا خالقهم
ورازقهم ولا
يغفلوا عن
طاعته
ويكونوا
الصفحه ٢٠ :
مرّة واحدة ،
والنسخة بخطّ
السيّد ابن
طاوس»(٢).
«قوله رحمهالله
: خليل العبدي
، كوفيّ ، روى
عن أبي عبد
الصفحه ٧٣ :
الله(صلى الله
عليه وآله)
ودع سالما ، فرجع
إلى ميثم
واكتنى بأبي
سالم ، فقال
له عليهالسلام
ذات
مرّة
الصفحه ٩٢ : : الخلاصة
،
رجال ابن داود
، إذ نرى بعض
المصادر يصل
استعماله
أكثر من مائتي
مرّة.
٢٢ ـ إنّ
توثيقات
الصفحه ١٣٤ :
مرّة أخرى وضع
نفس الفقيهين
وهما
يتناقشان حول
موضوع رجل
أقسم اليمين
الشرعية على
عدم أكل الحنطة
ثمّ أكلها
الصفحه ١٩٢ : الثمن
لزمه .... ومن
منافع هذا
الأُسلوب أنّ
المرء يتعلّم
الأحكام
الشرعية
بصورة غير
مباشرة تختلف عن
صيغة