البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤٨/١ الصفحه ٢٧٧ : الشيخ
علي الكركي
ثمّ رجع عنه واتصل
بالشيخ
إبراهيم
القطيفي الذي
كان بينه وبين
شيخنا
المذكور
مناقضة
الصفحه ٢٧٦ :
والسيّد أمير
الدين نعمة
الله الحلّي
كلاهما من
تلامذة الشيخ
إبراهيم
القطيفي ،
وللأوّل
منهما منه
الإجازة
الصفحه ٢٥٥ :
التسامح في
أدلّة السنن ،
مدركها قول الإمام
الصّادق
عليهالسلام في
صحيحة هشام :
من بلغه عن
النبيّ(صلى
الله
الصفحه ٣٠ :
المعنى
، فهو ثقة ثبت
صحيح النقل
غير منسوب إلى
هوى ولا إدغال
، وهو من رجال
أصحاب الحديث
، انتهى
الصفحه ٤٠٠ :
ابن أبي عمير
عن هشام بن
سالم عن أبي
عبد الله
عليهالسلام قال
: قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٥٤ :
رواية منه ،
عنهما عبيس بن
هشام»(١).
«حمدان
بن المعافا :
بضمّ الميم
والمهملة والفاء
، أبو جعفر
الصبيحي
الصفحه ٤٠٢ :
وفي أصول
الكافي
عن أبي عليّ
الأشعري عن
الحسن بن عليّ
الكوفي عن عبس
بن هشام عن
عبد الكريم عن
الصفحه ٦٠ : ثقة عين
، روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام ،
له كتاب ، عنه
جماعة ، منهم
عبي بن هشام»(١).
«طلحة
بن زيد
الصفحه ٧٣ :
قال
: صدق الله
ورسوله صدقت
أمير
المؤمنين والله
إنّه لإسمي ،
قال : فارجع
إلى اسمك الذي
سمّاك رسول
الصفحه ١٨٠ : القرآن وما
فيه اسم الله
تعالى وغير
ذلك ...
والطهارة
بالماء هي
الأصل وإنّما
يعدل عنها إلى
الطّهارة
الصفحه ٣٦٨ :
الله عليه
وآله) الوفاة
استأذن عليه
رجل فخرج إليه
علىّ(صلى الله
عليه وآله)
فقال : ما حاجتك؟
فقال : أريد
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال
الصفحه ٢١٥ :
الاحتياط
يقتضي الأخذ
بالمسألة
الفلانية حيث
يقول : «اختلف
المسلمون في
المسألة
وذهبت طائفة
إلى ذلك
الصفحه ٢٩٨ :
النحلة التي
أنحلها الرسول(صلى
الله عليه
وآله) لفاطمة عليهاالسلام
بعدما نزلت
الآية : (وَآتِ
ذَا
الْقُرْبى