الصفحه ٢٨٠ : : إنّ
هناك العديد
من الاُسر
والبيوت الحلّية
التي عاصرت
تلك الاُسر
العلمية الثلاثة
وشاركت في
نموّ وتطوّر
الصفحه ٤٠٢ : وإن قلّ»(١).
وفيه
عن عليّ بن
إبراهيم عن
أبيه عن ابن
أبي عمير عن
حمّاد عن
الحلبي عن أبي
عبد الله
الصفحه ٤٢ : (١).
واتّفقت
المصادر على
أنّ كتاب نضد
الإيضاح
هو الكتاب
الوحيد في
الرجال لعلم
الهدى ابن الفيض
الكاشاني
الصفحه ١١٠ :
الأعلمي
للمطبوعات ،
ط٢ ، (١٤٠٨هـ ـ ١٩٩٤م).
١٦٥
ـ المقدّمة :
ابن خلدون ،
عبد الرحمن
الحضرمي (ت٨٠٨هـ
الصفحه ٢٠٦ : :
«أقول :
إنّ معتبرة
أبي بصير
وصحيحة ابن
أبي نصر
موردهما
القتل العمدي
وليس على
العاقلة فيه
شيءٌ ، والحكم
الصفحه ٢٦٩ :
الخشاش
أجبته
أيا
جملي لا تخشى
بأساً وجيهل
فخبَّ
سريعاً في
الهواجر
راقصاً
الصفحه ٤١١ : ؟
قالوا : لا»(٢).
وفيه
أيضاً عن أحمد
بن محمّد عن
الأهوازي عن النضير
بن سويد عن
يحيى الحلبي
عن ابن مسكان
الصفحه ٦٧ : صاحب القاموس
أنّ صاحب التاريخ
ابن خزر
بالمعجمات
بدون ياء ،
حيث قال في
فصل الخاء من
باب الزاي :
ومحمّد
الصفحه ١٠٧ :
١٣٣
ـ لسان
الميزان :
ط٢ ، ابن حجر ،
أبو الفضل
أحمد بن عليّ
العسقلاني
(ت٨٥٢هـ) ، (بيروت ،
١٣٣٥هـ
الصفحه ٢٦٧ : ».
وجاء
في الكنى
والألقاب(٢)
للشيخ عبّاس
القمّي :
«... وقد
يطلق على ابن
القطّان الذي
تقدّم ذكره في
علما
الصفحه ٣٤٦ :
وليس
كمثله شيء»(١).
وفيه
أيضاً «عن
عدّة من
أصحابنا عن
أحمد بن محمّد
بن خالد عن
أحمد بن محمّد
الصفحه ٤٣٨ : : (وما
محمدٌ إلاّ
رسولٌ ...)»
الآية(١).
(ايهاً
بني قيلة)
ايهاً
ـ بفتح الهمزة
ـ بمعنى هيهات
كما في
الصفحه ١١ : ،
وهو كتاب عظيم
نحو عشرة آلاف
ورقة في أخبار
الخلفاء
والدولة العبّاسية
...
قلت :
ذكر ابن
شهرآشوب في
الصفحه ٢٠ :
أصحاب الرجال
غير المصنّف ،
والمعلوم من
طريقة المصنّف
أن ينقل في
كتابه لفظ
النجاشي في
جميع الأبواب
ويزيد
الصفحه ٢٨ : عليّ بن
الحسين بن زيد
بن الحسن بن
عليّ بن أبي
طالب
عليهالسلام.
قلت :
هذا هو عبد
العظيم
المدفون في