الصفحه ٣٩٤ : فِي
كِتاب)(٣)
انتهى»(٤).
وهو تحقيق حسن
عليه مسحة من
نور.
(والقصاص
حقناً للدماء)
قال
سبحانه
وتعالى
الصفحه ١١٧ : ) ، في ثلاثة
مجلّدات ، هو
حاشية على
كتاب مدارك
الأحكام
للسيّد
الموسوي
العاملي.
وكتاب المدارك
ذاته هو شرح
الصفحه ٣٥٧ :
الطامحة ، بل
انبسط معهم في
الخطاب
وعاتبهم على
ما جنوا رفق
عتاب فقال عزّ
من قائل : (مَنْ
ذَا الَّذِي
الصفحه ٣٥٩ :
لينفع به
الحيوان لكان
خلقه عبثاً
والباري
تعالى لا يجوز
عليه العبث ،
فإذاً جميع ما
في العالم
إنّما خلقه
الصفحه ٢٧٩ :
بدأت هذه
الحركة أواخر
القرن الثاني
عشر واستمرّت
في تزايد خلال
القرن الثالث
عشر وأوائل
القرن الرابع
الصفحه ٤٤٧ :
للمطبوعات ،
قم.
٤١
ـ ديوان
المتنبّي :
شرح عبد
الرحمن
البرقوقي ،
مطبعة
الاستقامة ،
مصر ١٣٥٧هـ.
٤٢
الصفحه ٣٥ :
، أبو منصور
الحسن بن يوسف
بن المطهّر
ليلة الجمعة
في الثلث
الأخير من
الليل رابع
عشرين رمضان
من سنة ثمان
الصفحه ١٥٦ :
ضمن
كتاب الرسائل
العشر
، هي رسالة
دوّن فيها
النقاش
العلمي الذي
جرى حول تحريم
الفقّاع ،
واحتجّ
الصفحه ٢٥ : العباس في
الشعب قبل
الهجرة بثلاث
سنين ، ومات
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) وهو ابن
ثلاث عشرة سنة.
وروي عنه
الصفحه ١٥٨ :
والثاني
عشر والثالث
عشر ، وفي هذا
القرن اكتفى
العلماء وفي
مقدّمهم
السيّد بحر
العلوم والشّيخ
الصفحه ١١ : ،
وهو كتاب عظيم
نحو عشرة آلاف
ورقة في أخبار
الخلفاء
والدولة العبّاسية
...
قلت :
ذكر ابن
شهرآشوب في
الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ١٤٧ : بيعها
سلفاً :
لا
يجوز بيع
السلف في سبعة
وعشرين شيئاً
: الخبز ،
واللحم ،
وروايا الماء
، والجلود
الصفحه ٢٥٩ : عنه في الوسيلة
: عبادات
الشرع عشر.
أضاف إلى هذه
الخمس : غسل الجنابة
والاعتكاف
والعمرة
والرباط. وقال
الصفحه ١٩٧ : الإنسان
، فإن كان
إبلاً وربطه
أربعين يوماً
وعلفه العلف
الطاهر وإن كان
بقراً وربطه
عشرين يوماً
وإن كان