البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤١/٤٦ الصفحه ٣٢٧ : .
(٢)
وردت عند ابن
أبي الحديد
(انكشتم) شرح
نهج البلاغة ١٦/٢١٣.
(٣)
وردت عن ابن
أبي الحديد
(دسغتم) شرح
نهج
الصفحه ٢٩٨ : ابن حنبل
١٠/١٠ ، سنن
الترمذي ٤/١٥٧ ،
فتح الباري ٦/٢٠٢ ،
سنن البيهقي ٦/٣٠٢
، شرح معاني
الآثار
للطحاوي
الصفحه ٣٤٩ :
به المعنى
المصطلح
فيكون المعنى
: أنّ الأوهام
لا يصدق
__________________
الإحتجاج
١/١٩٨ ، شرح نهج
الصفحه ٣٦٤ : رحمهالله
في شرح
النهج
فقد كانوا في
الجاهلية على
ثلاثة أنواع
من العلوم
أحدها علم
الأنساب
والتواريخ
والأديان
الصفحه ٧ :
المنهج
التاريخي في
كتابي
ابن
المطهّر
وابن داود
الحلّيّين
في
علم الرجال
الصفحه ٤١ :
للضعفاء
الذين لا
يعتمد على
روايتهم ، وغالباً
ما يعتمد
العلاّمة
الحلّي في
كتابه على
الكتب
الأربعة
الصفحه ٤٢ :
للعلاّمة
الحلّي ،
ومؤلّف نضد الإيضاح
هو الشيخ علم
الهدى ابن
الفيض
الكاشاني
المتوفّى قبل
١١٢٣هـ
الصفحه ٤٥ :
ويبيع الحلّ ـ
وهو دهن
السمسم ـ بها
، ولهذا يقال
له : الحلاّل ،
وكان صحب أبا
خديجة سالم بن
مكرم وأخذ عنه
الصفحه ٥١ : الرجلين
مختلفي الشخص وفصل
بينهما ،
والعلاّمة
الحلّي اقتفى
أثره في
جعلهما واحد
وجزمه به ،
إلاّ أنّ ابن
داود
الصفحه ٨٧ :
صاحب أمل
الآمل
إلى أنّ هذه
الأغلاط هي
اعتراضاته
على العلاّمة الحلّي
وتعريضاته(٧).
وعلّل السيّد
محسن
الصفحه ٩٤ : :
العلاّمة
الحلّي ، أبو
منصور الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الأسدي (ت٧٢٦هـ) ،
مطبعة
الخيّام ، (قم
، ١٤٠١هـ
الصفحه ٩٥ :
المؤمنين :
العلاّمة
الحلّي ، أبو
منصور الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الأسدي (ت٧٢٦هـ) ،
مطبعة صبح
الصادق ، ط١
الصفحه ٩٦ : ء الرواة
:
العلاّمة
الحلّي ، أبو
منصور الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الأسدي (ت٧٢٦هـ) ،
مؤسّسة النشر
الإسلامي
الصفحه ٩٩ : الرجال
:
العلاّمة
الحلّي ، أبو
منصور الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
الأسدي (ت٧٢٦هـ) ،
تحقيق : جواد
القيّومي
الصفحه ١٠٠ : ،
١٤٠٣هـ).
٦٧
ـ رجال ابن
داود :
ابن داود ،
تقيّ الدين
عليّ بن
الحسين
الحلّي (ت بعد
٧٠٧هـ) ، تحقيق