تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٨٠/٤٦

٦ / ٤

الصفحه ٩٢ : الرجال ، لكن بعضها يشير إشارة صريحة إلى القدح أو المدح والآخر عكس ذلك ، وبذلك فتح ذلك باب

الصفحه ٩٣ : ألّف عند الشيعة الإمامية في هذا الباب : تشابه أسماء الرواة. ٢٦ ـ استعمل ابن داود أسلوب الاختصارات في

الصفحه ٩٩ : ). ٥٦ ـ جمع الجوامع : السبكي ، تاج الدين عبد الوهّاب (ت٧٧١هـ) ، مطبعة البابي الحلبي وأولاده ، ط٢ ، (مصر

الصفحه ١١٤ : ، والحاشية بمعنى الطرف من باب تسمية الحال باسم المحلّ. يقول الشّيخ آغا بزرك الطهراني في الذريعة : «يرجع

الصفحه ١٢٢ : الحجّة قبل فعله(٢). قوله : ولو تركه ناسياً قضاه : المراد بالقضاء هنا الإتيان بالفعل من باب

الصفحه ١٢٣ : ء هنا الإتيان بالفعل من باب (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُم) لا القضاء المتعارف ، إذ لا توقيت هنا

الصفحه ١٢٥ : ـ من باب عموم المجاز»(١). __________________ (١) الحاشية على الروضة البهية : ١٩٣.

الصفحه ١٣١ : على سبيل المثال في باب المساجد وما يتعلّق بها : «المساجد أفضل المواضع والأمكنة التي يصلّى فيها

الصفحه ١٤٨ : لفظية. «والردّ هو باب واسع من المناظرة الدائرة بين الخلائق ، وذلك لأنّ الله تعالى الخالق للبشر أودع في

الصفحه ١٤٩ : والنحل والفرق والمذاهب ، فظهر أنّ الردّ باب واسع واستقصاء الكتب المشتمل عليه خارج عن طوق البشر

الصفحه ١٧١ : (ت ٧٢٦ هـ). __________________ (١) الوسائل ١٧ باب ٥ من أبواب ميراث الأبوين والأولاد ح ٤.

الصفحه ١٧٣ : الأحكام الفقهية مرتّبة على صورة الفتاوى التي يجمعها وحدة الموضوع ، مثلاً في باب الوصايا يقول المصنِّف

الصفحه ١٧٥ : ذلك في باب نيّة الصيام ، قال : «قال الله عزّ وجلّ : (وَمَا أُمِرُوْا إِلاّ لِيَعْبُدُوْا اللهَ

الصفحه ١٧٦ : الدين ، ومن ذلك باب سنن الصيام ، قال : «ومن سنن الصيام غضّ الطرف عن محارم الله تعالى ، وشغل اللسان

الصفحه ١٧٩ : ويكون المسألة من باب التخيير»(١). فكان الكتاب بحقٍّ لا نظير له في زمانه في كتب الأصحاب ولا في كتب

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]