البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٦/٣١ الصفحه ٢٦٢ : ١٤١١ هـ.
١٢
ـ جواهر
الكلام في شرح
شرائع
الإسلام :
للشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) ، دار
إحيا
الصفحه ٢٧٣ : ، وإجازته
له في ثاني
جمادى الآخر
سنة ٨٢٢ هـ.
٤ ـ ذكر
الخونساري في روضات
الجنّات
أنّ الشيخ علي
بن هلال
الصفحه ٤٤٣ : بنت
نذير لكم بين
يدي عذاب شديد
فاعملوا إنّا
عاملون
وانتظروا
إنّا منتظرون».
تمّت
هذه الوريقات
في شرح
الصفحه ٣٣٢ :
فزعهم وهيجانهم
كما لا يخفى.
ثمّ
لنشرع في شرح
الخطبة
المزبورة
فنقول : قالت
صلوات الله
وسلامه عليها
الصفحه ٣٣٥ :
النعمة ، أشار
إليه
التفتازاني [في
شرح
التلخيص](٢)
، والظرف
مستقرّ خبر
بعد خبر ليظهر
تحقّق الاستحقاقين
لا
الصفحه ٣٢٧ : بعد
الشجاعة عن
قوم نكصوا إيمانهم
من بعد عهدهم
وطعنوا في
دينكم ،
فقاتلوا
أئمّة الكفر
إنّهم لا
إيمان لهم
الصفحه ٣٤٩ :
المؤمنين عليهالسلام
يذكر
فيها ابتداء
خلق السماء
والأرض وخلق
آدم
عليهالسلام ،
وشرح ابن أبي
الحديد هذه
الصفحه ٢٩٨ : ٣/٣٠٨ ،
التمهيد ٢/٣١٤.
(٢)
شرح معاني
الآثار
للهيثمي ٣/٣٠٨ ،
وأشارت إلى ذلك
في خطبتها.
(٣)
سورة
الصفحه ٤٤٨ :
النبلاء :
للذهبي ، شمس
الدين محمّد
بن أحمد ،
مؤسّسة الرسالة
، بيروت ١٤٠٦هـ.
٥٥
ـ شرح معاني
الآثار
الصفحه ٢٠١ :
واحد
بل كانت
متفرّقة في
الكتب
الأربعة.
وكتاب وسائل
الشيعة أخرج
فيه المصنّف
الأحاديث
المتعلّقة
الصفحه ٣٨١ : الحديد١٠/٢٠٢.
(١) في
المخطوط (حرص).
(٢)
شرح نهج
البلاغة لابن
أبي الحديد ١٣/١٦٣ ،
بحار الأنوار
٧٩/٢٧٥.
الصفحه ٢١١ :
كالملك
الذي قد يكون
متعلّقه مستقلاًّ
وقد لا يكون
كالكلّي في
الذمّة ، وقد
يتّحدان في
المورد
وإنّما
الصفحه ٤٠٢ :
الحلبي عن أبي
عبد الله
عليهالسلام قال
: «العدل أحلى
من الماء
يصيبه الظمآن
، ما أوسع
العدل إذا عدل
فيه
الصفحه ١١٤ :
مناهج
الفقهاء
في
المدرسة
الإمامية
(٤)
السـيّد
زهير الأعرجي
لقد
الصفحه ٣٥٥ :
الله
عليهالسلام في
خطبة لأمير
المؤمنين عليهالسلام
قال :
«والله لم
يجهل ولم
يتعلّم ، أحاط
بالأشيا