البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤١/٣١ الصفحه ٨٦ :
تقييمات
أهل الاختصاص
لجهد ابن داود
الحلّي الرجالي
:
على
الرغم من
المكانة التي
احتلّها ابن
داود
الصفحه ٩٨ : ) ، منشورات
الأعلمي ،
(طهران ، د.ت).
٤٦
ـ تبصرة
المتعلّمين
في أحكام
الدين :
العلاّمة
الحلّي ، أبو
منصور
الصفحه ١١٢ :
والدراسات :
١٨٨
ـ العلاّمة
الحلّي (٦٤٨هـ ـ
٧٢٦هـ) : آل
ياسين ، محمّد
مفيد ، رسالة
ماجستير
مقدّمة إلى
جامعة
الصفحه ٢٠٩ : )
والعلاّمة
الحلّي (ت ٧٢٦ هـ)
من أشمل
الرسائل
الفقهية
وأكثرها
اختصاراً ،
بينما استقرت
رسائل
المحقّق
الكركي
الصفحه ٢١٤ : الرسالة
السعدية :
الرسالة
السعدية
للعلاّمة
الحلّي جمال
الدين الحسن
بن يوسف (ت ٧٢٦ هـ)
في كتاب واحد
، وهي
الصفحه ٢٣٧ : طلبة العلم
الديني.
٥ ـ
منهج أجوبة
المسائل
المهنائية :
كتاب أجوبة
المسائل
المهنائية
للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٢٦٣ : :
للشّيخ أبو
القاسم نجم
الدين جعفر بن
الحسن المشهور
بالمحقّق
الحلّي (ت ٦٧٦ هـ) ،
دار الأضواء ـ
بيروت
الصفحه ٢٦٧ : الشيخ المحقّق
أبي عبد الله
المقداد بن
عبد الله
السيوري
الحلّي
الأسدي ...».
وذكره
صاحب أمل
الآمل
الصفحه ٢٦٨ : :
«الشيخ
محمّـد بن
صالح الغروي
الحلّي ، كان
شيخاً صالحاً
وفقيهاً
فاضلاً ،
أجازه الفقيه
الشيخ محمّـد
بن علي
الصفحه ٢٧٢ :
«الشيخ
مقداد بن عبد
الله بن
محمّـد بن
الحسين بن
محمّـد
السيوري الحلّي
الأسدي ، كان
عالماً
فاضلاً
الصفحه ٢٨٣ : هـ.
٦
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين
،
الحلّي :
الشيخ الحسن
بن يوسف بن
المطهّر
المعروف
الصفحه ٢٨٤ : م.
١٤
ـ تاريخ
الإسلام ،
الذهبي ، دار
الكتاب
العربي ،
بيروت ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م.
١٥
ـ تاريخ
الحلّة ،
كركوش
الصفحه ٤٧٢ :
إذا لم تكن
باللغة
العربية ،
وقد قدّم
لكلّ باب
مقدّمة شرح
فيها مفردات
ذاك الباب ،
كما تحدّث عن
الصحافة
الصفحه ٣١٣ : .
٣ ـ
رسالة في
الإعجاز.
٤ ـ أحسن
الغنائم في
شرح شواهد ابن
الناظم.
٥ ـ
الأنوار
المضيئة في
شرح المقصورة
الصفحه ٣٢٠ : أبي
بكر أحمد بن
موسى بن
مردويه بسنده
إلى الزهري عن
عروة عن عائشة
نقلاً عنهما ،
وابن أبي
الحديد في شرح