البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٢/١٦ الصفحه ٤٠٧ :
تَعْمَلُونَ)(١)
والحمد لله
ربّ العالمين(٢).
(ونحن
خاصّته)
أي
اختصّنا من
بين عباده
بالكرامة
الصفحه ٤٧٠ : ء على
مقدّمة
وتمهيد فيه إثنا
عشر أمراً ،
وأبواب
مقدّمات
العبادات ؛ كما
اشتمل على
واحد
وثلاثين
باباً بد
الصفحه ١٣ :
كلّهم في ذلك
، وكانت
عبادته في
ليلة واحدة
تزيد على
عبادة مجموع
الثمانية»(١).
«قوله رحمهالله
: البرا
الصفحه ١٤ : ... روى
الكشّي عن
محمّد بن
قولويه عن
محمّد بن
عبّاد بن بشير
عن ثوير ، قال :
أشفقت على أبي
جعفر من مسائل
الصفحه ٤٨ :
عندهما
مأموناً شديد
الورع كثير
العبادة ثقة
في رواياته ،
وأبوه نوح كان
قاضياً
بالكوفة وكان
صحيح
الاعتقاد
الصفحه ٦٦ :
المشهور عند
أصحاب الحديث
، ويروي عن
أبي الحراب
وروح بن عبادة
وخلف بن
الوليد
وغيرهم ،
وحدّث عنه
محمّد بن
الصفحه ٩٤ :
الله على
العباد :
المفيد ،
الشيخ محمّد
بن محمّد بن
النعمان (ت٤١٣هـ)
، مؤسّسة
انتشارات
محبّين ،
مطبعة
الصفحه ١١٨ : الطهارة
من العبادات
يجب له
التيمّم».
(٢)
الحاشية على
مدارك
الأحكام : ٣٧.
الصفحه ١٢٩ :
لِيَعْبُدُوْنَ)(٤)
، والعبادة
__________________
(١)
حياة الشّيخ
المفيد
ومصنّفاته ـ
القسم الثاني
كتبه السيّد
الصفحه ١٦٢ :
الختمية على
الصادع بها
وآله أفضل
الصلوة
والتحية
تنقسم إلى
عبادات شرّعت
لأداء رسم
العبودية ،
وعقود
معاملات
الصفحه ١٨١ : زيادة في
العبادة والثواب
، ومن ترك
الصفحه ١٨٤ :
مسائل الحلال
والحرام
، وهو مرتّب
على أربعة
أقسام :
الأوّل
: العبادات من
الطهارة حتّى
الأمر
بالمعروف
الصفحه ١٩٥ :
أبواب ، يبوّب
المصنِّف كتابه
هكذا : كتاب
العبادات ،
باب الشفعة ،
فصل حكم
القراض. قال
المصنِّف
يصفُ كتابه
الصفحه ٢٠٧ :
المصنّف في :
هل أنّ وجوب
التقليد أو
الاحتياط أو
الاجتهاد في
العبادات
والمعاملات
هو وجوب
شرعيٌّ أو
عقليٌّ
الصفحه ٢٠٨ :
تكتب الرسالة
لسائل يطلب
توضيحاً لموضوع
العبادات
مثلاً
فيتصدّى
الفقيه لذلك.
طبيعة
الرسائل
القصيرة