البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢٥/١٦ الصفحه ٣٣ : ولد يوم
الجمعة ليلاً
وقيل : ضحى ـ
خامس عشر
شعبان سنة خمس
وخمسين
ومائتين»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسن
الصفحه ١٢٥ :
٢ ـ
يعارض
المحشّي ما
ذكره الماتن ،
مثلاً يقول
الماتن :
«باثني عشر
ميلاً» يقول
المحشّي : «بل
الصفحه ١٩٥ : واحد
، كتاب فقهيٌّ
فتوائيٌّ
تضمّن جميع
أبواب الفقه ،
يشتمل على
مقدّمة وعلى
واحد وعشرين
كتاباً وسبعة
الصفحه ٢٠٠ :
(ت ٤١٣ هـ) ـ في
مؤخّرة
مسائله أكثر
ما وصل إليه
من الأحاديث
الفقهية ، ونقل
بعضها في باب
الزيادات من
كلّ
الصفحه ٣٢٩ :
وعليه
فاستعماله في
الخمار من باب
الاستعارة
والجامع واضح.
(وأقبلت
في لمّة من
حفدتها ونساء
قومها
الصفحه ٢٧٩ :
بدأت هذه
الحركة أواخر
القرن الثاني
عشر واستمرّت
في تزايد خلال
القرن الثالث
عشر وأوائل
القرن الرابع
الصفحه ٣٥ :
، أبو منصور
الحسن بن يوسف
بن المطهّر
ليلة الجمعة
في الثلث
الأخير من
الليل رابع
عشرين رمضان
من سنة ثمان
الصفحه ٢٠٤ :
:
أ ـ التنقيح
: في شرح
العروة
الوثقى تقرير
الشيخ عليّ
الغروي في
عشرة مجلّدات
، مجلّدٌ يبحث
في التقليد
وتسعة
الصفحه ٢٢٥ :
: يشتمل على
ثمانية عشر
مجلساً تبتدئ
جميعها بالشّيخ
أبي عليّ
الطّوسي ،
وأغلبها مؤرّخة
بالشّهر
والسّنة
الصفحه ١١ : ،
وهو كتاب عظيم
نحو عشرة آلاف
ورقة في أخبار
الخلفاء
والدولة العبّاسية
...
قلت :
ذكر ابن
شهرآشوب في
الصفحه ٢٥ : العباس في
الشعب قبل
الهجرة بثلاث
سنين ، ومات
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله) وهو ابن
ثلاث عشرة سنة.
وروي عنه
الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ١٤٤ :
تعزير ببعض
الحدِّ ،
ولإكراه
امرأته على الجماع
في نهار شهر
رمضان نصف
الحدِّ ،
ولإتيان البهيمة
خمسة وعشرون
الصفحه ١٤٧ :
العُمرات
الواجبة عشرة
: عمرة
التمتّع ،
وعمرة القارن
، وعمرة
المفرد ،
والعمرة التي
تؤدّى عن
الصفحه ١٥٦ :
ضمن
كتاب الرسائل
العشر
، هي رسالة
دوّن فيها
النقاش
العلمي الذي
جرى حول تحريم
الفقّاع ،
واحتجّ