الصفحه ٤٣٢ :
ضاقت
عليّ بلاد
بعدما رحبت
وسيم
سبطاك خسفاً
فيه لي نصب
فأنت
الصفحه ٣٨٩ :
بالوالدين
وقاية السّخط)
قال
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) لعلىٍّ عليهالسلام
: «يا
علىّ رضا الله
كلّه في
الصفحه ٣٩٦ :
وفيه
أيضاً عن عبد
الله بن جعفر
الحميري في قرب
الإسناد
عن السندي بن
محمّد عن
صفوان بن
مهران
الصفحه ١٦٩ : )
ولحدِّ اليوم
فعّالاً
وحيوياً في
رفد المجتمع
بالأفكار
الفقهية.
الإيمان
بالشهرة
الفتوائية :
وهو
منهج
الصفحه ٣١٨ : على نبيّك
محمّد سيّد
الأنبياء
وآله البررة
الأتقياء.
وبعد
فقد تربّع
طرفي من هذه
الرسالة في
روضة
الصفحه ٣٣٠ :
تخرم مشيتها
مشية رسول
الله(صلى الله
عليه وآله))
[وعن
بعض النسخ «في
مشي رسول الله(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٤٠٠ :
آكل مال
اليتيم يجيء
يوم القيامة
والنار تلتهب
في بطنه حتّى
يخرج لهب
النار من فيه
، يعرفه أهل الجمع
أنّه
الصفحه ٧٠ :
الزاي
، ومياذرماه :
بالمثنّاة
التحتانية
بعد الميم
وقبل الألف
الأوليين كما
ضبطه في الخلاصة
لعلّه
الصفحه ٢٤٩ : ء الصّلاة
:
«قاعدة :
الترتيب في
القضاء معتبر
بين الفرائض
اليومية
لقوله
عليهالسلام :
(فليقضها كما
فاتته
الصفحه ٢٥٢ :
اعْتَدَى
عَلَيْكُم).
١٧ ـ
قاعدة
الاشتراك ،
مفادها
اشتراك
المكلّفين في
الحكم رجالاً
ونساءً إلى
قيام يوم
الصفحه ٣٦٦ : قال
: (كان جبرئيل عليهالسلام
ينزل
على
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) في مرضه
الذي قبض فيه
في كلّ يوم
الصفحه ١٦٢ :
الاختصار
، إلاّ أنّنا
ينبغي أن
نؤكّد أنّ منهجه
في عرض
الأحكام
الشرعية هو
أنّه أقرب الكتب
الفقهية
الصفحه ٢٢٢ :
زيارة تمامه
بزيارة من هو
مذخور عنده.
وظهر ممّا مرّ
أنّ الأمالي هذا
كتاب مدرج
عظيم يفتح
وينظر فيه ،
وهو
الصفحه ٤٠٧ : )
أي
إنّه سبحانه
يحتجّ على
عباده في
أوامره ونواهيه
وأحكامه يوم
القيامة.
(ونحن
ورثة أنبيائه)
أمّا
الصفحه ١٢ :
حزام.
قلت : في
بعض النسخ
(حرام)
بالمهملتين
مخفّفاً مكسور
الحاء ، وفي
بعضها بهما
مشدّداً
مفتوح الحا