الصفحه ٤٤٨ :
الحيدرية ،
النجف الأشرف
١٣٧٤هـ.
٥٩
ـ صحيح ابن
حبّان :
لابن حبّان ،
محمّد بن
حبّان ، تحقيق
شعيب الأرنؤوط
الصفحه ٣٢٩ : تطأ ذيولها)
اللمّة
ـ بضم اللام
وتخفيف الميم
ـ : الجماعة ،
قال ابن
الأثير في
حديث فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ١٣٢ :
الطاهر
بالماء
المطلق
الطاهر وهما متساويان
في المقدار.
فقد قال ابن
البرّاج بعدم
جواز
استعماله في
الصفحه ٣٠٤ :
وذكر
لنا العلاّمة
الشيخ آقا
بزرك
الطهراني في
كتابه الذريعة
نفس العنوان
المتقدّم كتب
فيه مؤلّفون
الصفحه ١٢٩ :
فهم ما ورد من
ذلك في حديث
أئمّة العترة
الطاهرة
عليهمالسلام
، فالصدوق ابن
بابويه
يفهمها فهمَ
محدِّث
الصفحه ٣٣١ : وتأهّبوا(٢).
قال في المصباح
المنير
: حشدت القوم
حشداً من باب
قتل ، وفي لغة
من باب ضرب
إذا جمعتهم
الصفحه ٣٦٤ :
لكنّهم
عبدوا
الأصنام
وزعموا أنّها
شفعاؤهم إلى
الله في
الآخرة
فحجّوا لها
ونحروا لها الهدي
وقرّبوا
الصفحه ٨ :
كونه سوف لا
يطيل في
الكتاب ،
وأنّه قسّمه
إلى قسمين :
الأوّل فيمن
يعتمد على
روايته ،
والثاني فيمن
لا
الصفحه ١٨٧ : إلى
كتاب الديات.
قال
فخر
المحقّقين
ابن العلاّمة
الحلّي في مقدّمة
إيضاح
الفوائد في
شرح القواعد
الصفحه ٢٧٥ :
العربية
القاطنة
ضواحي الحلّة
كما في الحصون
المنيعة
، ويعبِّر عنه
الشيخ عبد
الوهّاب ابن
الشيخ محمّـد
علي
الصفحه ٤٠ : طعناً في
الاجتهاد»(٣).
وقيل
أيضاً : «خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
للحسن بن يوسف
ابن عليّ بن
المطهّر
الصفحه ١٣٨ : )؟
قال
المصنّف :
«وقال شيخنا
أبو جعفر
الطّوسي
رحمهالله
في مبسوطه
: فمتى كان وقت
صلاة الكسوف
وقت فريضة
الصفحه ١٥٣ :
أُخرى في
النصّ على
عليٍّ
عليهالسلام للشّيخ
المفيد محمّد
ابن محمّد بن
النعمان (ت ٤١٣ هـ)
، رسالة
مختصرة
الصفحه ١٧٤ :
أوصى
بالثلث فلم
يترك. وإذا
دعا رجل ابنه
إلى قبول
وصيّته فليس
له أن يأبى.
وإذا أوصى
الرجل بمال في
الصفحه ٣٨٠ :
(والصلاة
تنزيهاً لكم
عن الكبر)
روى
الصدوق عليه
الرحمة في العلل
بإسناده إلى
محمّد بن سنان