الصفحه ١٧٩ :
الحكاية عن
المخالفين
دون الاعتبار
الصحيح ، ولا
أذكر أسماء
المخالفين في
المسألة
لئلاّ يطول به
الكتاب ، وقد
الصفحه ١٨٠ : .
وأمّا الغسل
فعلى ضربين
أيضاً : واجب
وندب ،
فالواجب يجب
للأمرين
اللذين ذكرناهما
ولدخول
المساجد ومسّ
كتابة
الصفحه ١٩٢ : إفعل أو
لا تفعل.
٨ ـ
منهج اللمعة
الدمشقية :
كتاب اللمعة
الدمشقية في
فقه الإمامية
للشّهيد
الأوّل
الصفحه ١٩٣ : :
النموذج
الأوّل
: «كتاب النكاح :
الفصل الأوّل
في المقدّمات
:
النكاح
مستحبّ مؤكّد
وفضله مشهور
محقّق حتّى
الصفحه ١٩٧ : ذكرنا
زال حكم الجلل
والتحريم عنه
جميعاً»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ منهج
كتاب الوسيلة
لابن حمزة
يشابه منهج
الصفحه ١٩٨ :
يستمرّ في هذا
النهج على طول
الكتاب.
٣ ـ طابع
الكتاب
الاختصار
الشديد في عرض
الأحكام دون
ذكر الآيات أو
الصفحه ٢٠٢ :
وبالإضافة
إلى عدم تكرار
الأحاديث
المروية وأسانيدها
فقد حاول
المصنّف في
منهج الكتاب وكما
ذكر
الصفحه ٢٠٨ : :
انتشرت
كتابة
الرسائل بين
الفقهاء
لسببين :
الأوّل
: لا يحتاج
إنجاز كتابة
رسالة من بحث
وتدقيق إلى
مؤونة
الصفحه ٢١٦ : (صلى
الله عليه
وآله) : (لا صلاة
إلاّ بفاتحة
الكتاب) ،
وصلّى بالحمد
وسورة كاملة ،
وقال : (صلّوا
كما
الصفحه ٢٢٢ :
زيارة تمامه
بزيارة من هو
مذخور عنده.
وظهر ممّا مرّ
أنّ الأمالي هذا
كتاب مدرج
عظيم يفتح
وينظر فيه ،
وهو
الصفحه ٢٣٩ : كتاب القواعد
والفوائد
للشّهيد
الأوّل (ت ٧٨٦ هـ)
والقواعد
الفقهية للبجنوردي
(ت ١٣٩٦ هـ). ولا
يختلف
الصفحه ٢٤٠ :
عليها. قال في
مقدّمة
الكتاب :
«وبعد ،
فإنّي من سالف
لمّا رأيت أنّ
القواعد
الفقهية
المتفرّقة في
أبواب
الصفحه ٢٦٢ : (ت ٩٦٦ هـ)
، بوستان كتاب
ـ قم / إيران ١٤٢٨
هـ.
١٤
ـ حاشية شرائع
الإسلام :
للشّهيد
الثاني زين
الدين بن
الصفحه ٢٦٣ :
٢٣
ـ رسالة
(أجوبة
المسائل) ضمن
كتاب (رسائل
الشّهيد
الثاني) :
لزين الدين بن
عليّ (ت ٩٦٥ هـ) ،
إحيا
الصفحه ٢٦٤ : : السيّد
عبد الهادي
الحكيم مكتبة المفيد
ـ قم / إيران.
٣٤
ـ كتاب
السرائر
الحاوي
لتحرير
الفتاوي :
لأبي جعفر