الصفحه ٢٩٩ :
: ذلك هو موقف
أبي بكر من
فاطمة (رضي
الله عنها)
بنت رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
وما فعل معها
في ميراث
الصفحه ٣٢٤ :
الْعُلَماءُ)(١)
،
فاحمدوا الله
الذي بعظمته
ونوره يبتغي
من في السماوات
والأرض إليه
الوسيلة ،
ونحن
الصفحه ٣٤١ :
إلى
أن يطلبوا منه
زيادة تلك
النعم وصورة
طلبهم شكرهم
إيّاه حيث قال
سبحانه : (لَئِنْ
شَكَرْتُمْ
الصفحه ٤٥٣ : ،
فضل الله ،
مؤسّسة دار
الكتاب ، قم.
١٢٩
ـ النهاية في
غريب الأثر :
لابن الأثير ،
أبو السعادات
المبارك
الصفحه ٤٦٠ : ).
رسالة
تدخل في عداد
الكتب
والرسائل
التي أُلّفت
للدفاع عن
كتاب نهج
البلاغة
وإثبات كون
الخطب
والكلمات
التي
الصفحه ٨٦ :
، وكان لأهل
الاختصاص
آراء جمّة في
هذا الكتاب ،
كما اتسمت هذه
الآراء
بالتباين
والاختصار.
منها
ما ذكره
الصفحه ٤٦٦ :
الدين صالح.
كتاب
من سلسلة
الرحلة إلى
الثقلين ،
اعتنى فيه
المؤلّف
بخبر الغدير
التاريخي
حيث نصب فيه
الصفحه ١٠٨ : في
معرفة ما يعتبر
من حوادث
الزمان :
اليافعي ،
عبدالله بن
أسعد بن عليّ
(ت٧٦٨هـ) ، (بيروت ،
١٩٧٠
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ١١٥ :
شيئاً
من العلوم
وكان عارفاً
بالكتابة لم
يفته هذا النوع
من التصنيف ،
لأنّ إبداء
الرأي طبيعي
لكلِّ
الصفحه ١٣٠ :
المراد باليدين
هما النعمتين
واحدة في
الدنيا
والأُخرى في
الآخرة ، أو :
القوّة
والنعمة.
٣ ـ يظهر
من كتابة
الصفحه ٤٤٩ :
٦٤
ـ عدّة الداعي
: لابن
فهد الحلّي ،
أحمد ، دار
الكتاب
الإسلامي ، قم
١٤٠٧هـ.
٦٥
ـ علل الترمذي
الصفحه ٢١٠ :
نماذج
من منهجه :
يمكننا
ملاحظة رسالة الفرق
بين الحقِّ
والحكم
كنموذج لمنهج
المصنِّف قدسسره
في
الصفحه ١٦٥ :
العبادة
فإنّه يستلزم
من الاحتياط
التكرار.
٤ ـ
مسألة
الاحتياط في
العبادات
وغير العبادات
تكون كالتالي
الصفحه ٣٩٢ : في
العمر وقد
سمعت شيئاً
قليلاً منها ،
وقد أشكل هذا
المعنى على
كثير من العلماء
كما نقل عنهم
، باعتبار