البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٤/١ الصفحه ٢٦ : للرضا عليهالسلام.
قلت :
لفظ (قال)
الثانية
زائدة ، ولفظ
كتاب الكشّي :
عليّ بن محمّد
القتيبي قال
الصفحه ٣٠ :
الرضا
عليهالسلام.
قلت :
بخطّ السيّد
ابن طاوس
نقلاً عن كتاب
الكشّي : إنّه
مات سنة تسع
وتسعين ومائة
الصفحه ٨٠ :
كتاب الكشّي ،
وذلك سيأتي في
آخر القسم
الثاني : حمّاد
بن عيسى روى
عن الصادق عليهالسلام
عشرين
حديثاً
الصفحه ٣٥ : ».
قلت :
ذكره الشيخ
ووثّقه أيضاً
، وأهمله ابن
داود وكثير.
وفي كتاب
الكشّي رواية
في الحسين بن
عمر تدلّ على
الصفحه ٦٣ :
الأزد ، وكان
منزله ومنشأه
بالمدائن ،
روى عن أبي
موسى
عليهالسلام ،
ضعّفه الشيخ
في كتاب
الأخبار ،
وقال
الصفحه ٨١ :
أصحابنا.
قلت :
الموجود في
كتاب النجاشي
: عبد الله بن
أبي العلاء ،
وهو المتقدّم
في أوّل باب
عبد
الصفحه ٨٣ : الفهرست
روى
كتابه
بإسناده عن
ابن أبي عمير
عنه ، وهو يقتضي
كونه من رجال
الصادق
عليهالسلام أيضاً
، والكشّي
الصفحه ٨٢ : ذكر
في كتابه عمر
بن أذينة ولم
يذكر عمر بن
محمّد ، وكذلك
الكشّي. وأمّا
النجاشي فذكر
عمر بن محمّد
ابن
الصفحه ٣٦ :
قلت :
هكذا ذكره
الشيخ أيضاً
في كتابه.
وأمّا ابن
داود فذكره من
رجال الهادي
ووثّقه ثمّ
نقل عن ابن
الصفحه ٧٧ :
الكوفة
وافت الناس.
قلت :
مسجد المدينة
في الخلاصة
وكتاب الشيخ»(١).
«قوله :
إبراهيم بن
عثمان
الصفحه ١٣ : رحمهالله
: بشر بن طرخان
النخّاس ، روى
الكشّي في
كتابه حديثاً
في طريقه
محمّد بن عيسى
أنّ أبا عبد
الله
الصفحه ١٨ :
أنّه ممدوح ،
وفيه نظر
واضح»(١).
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
بشّار ... قال
الكشّي : إنّه
رجع عن القول
الصفحه ٥٦ :
القائم. قال
أبو عمرو
الكشّي
رحمهالله
: ويذكره
الغلاة أنّه
من أركانهم
وتروى عنه المناكير
من الغلوّ
وتنسب
الصفحه ٤١ :
للضعفاء
الذين لا
يعتمد على
روايتهم ، وغالباً
ما يعتمد
العلاّمة
الحلّي في
كتابه على
الكتب
الأربعة
الصفحه ٣٧ : بن أبي
حمزة.
قلت :
كذا في نسخ
الكتاب : خال
محمّد ... إلى
آخره. وفي
كتاب ابن داود
: خاله محمّد
بن