البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٥/١٢١ الصفحه ٣٥٣ :
لاحق
على سابقه ،
ثمّ قال :
توقّف أفعال
العباد على
تلك الأمور
السبعة إمّا
بالذات وإمّا
بجعل الله
الصفحه ٣٥٤ : منه
إلى تكوينها
ولا فائدة له
في تصويرها)
في
حديث الرضا عليهالسلام
مع
عمران الصابي
فكان ممّا
سأله
الصفحه ٣٥٧ :
يُقْرِضُ
اللهَ
قَرْضاً حَسَناً
فَيُضاعِفَهُ
لَهُ)(١)وقال
:
(إنْ
تَنْصُرُوا
اللهَ
يَنْصُرْكُمْ)(٢)
حتّى قالت
الصفحه ٣٥٩ :
بالمضرّة
قبيح تعالى
الله عنه ،
فثبت أنّه
سبحانه إنّما
خلق الحيوان
لنفعه ، وأمّا
غير الحيوان
فلو لم يفعله
الصفحه ٣٧٥ : ،
فيكون له بحسب
كلّ فهم حال
ووجد يتّصف به
عندما يوجّه
نفسه في كلّ
حالة إلى
الجهة التي
فهمها من خوف
أو حزن
الصفحه ٣٧٧ : ) وقوله : (فإذا
قَضيُتمُ
الصلاةَ
فاَذكُروا
الله قِياماً
وقُعُوداً
وَعَلى
جنوبِكُم)(٤)
فقال العالم :
الصحيح
الصفحه ٣٨٦ : بيّنا
وغيّرت
الشّرائع
والسنن
والأحكام
والأيمان
وكان
__________________
الله
عزّ وجلّ التي
يؤتى منها
الصفحه ٣٨٧ :
فانظره.
(والجهاد
عِزّاً
للإسلام)
قال
سبحانه
وتعالى : (ولولا
دفعُ اللهِ
الناسَ
بعضُهم ببعض
لهُدّمَت
الصفحه ٣٩٥ : ء
بالنذر سبباً
للمغفرة)
لأنّه
وفاء بعهد
الله الذي أمر
بوفائه حيث قال
جلّ وعلا : (وَأَوْفُوا
بِعَهْدِ
الصفحه ٤٠٧ : الله
بن بكير
الهجري عن أبي
جعفر
عليهالسلام قال
: «إنّ عليّ بن
أبي طالب
عليهالسلام كان
هبة الله
لمحمّد
الصفحه ٤٢٠ : له داهية
بعث أخاه ـ
يعني عليّاً عليهالسلام
ـ
لدفعها
وعرّضه
للمهالك
كقصّة المبيت
على فراشه(صلى
الله
الصفحه ٤٢٤ :
الشنيعة.
(وأنّى
تؤفكون)(١)
أي كيف
يمثلون عن
الحقّ والحال
أنّ (كتاب
الله بينكم)(٢)
تتداولونه قد
بيّنت
الصفحه ٤٣١ : من أحمد
بن الحسن عن
أبان عن محمّد
ابن المفضّل
قال : سمعت أبا
عبد الله
عليهالسلام يقول
: جاءت فاطمة
الصفحه ٤٦٣ : .
*
إجازات آية
الله العظمى
سيّد أبو
الحسن الإصفهاني
قدسسره
(ت ١٣٦٥ هـ).
إعداد
: مهدي باقري
سياني.
جمع
الصفحه ١٢ :
: سألت والدي
قدّس الله
سرّه عنه فقال
: الأقرب عندي
عدم قبول
روايته لقوله
تعالى : (إن
جَاءكُمْ
فَاسِقٌ