البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٥/٩١ الصفحه ٣٥٢ : عليهالسلام
أنّه
قال : «خلق الله
المشيّة قبل
الأشياء ثمّ خلق
الأشياء
بالمشيّة»(١)
قيل : وهذا
المعنى
المزبور
الصفحه ٣٦٣ :
عليهماالسلام
يقول : (إنّ
الله خلق
محمّداً
وعليّاً وأحد
عشر من ولده
من نور عظمته
فأقامهم
أشباحاً في ضياء
نوره
الصفحه ٣٦٤ :
لكنّهم
عبدوا
الأصنام
وزعموا أنّها
شفعاؤهم إلى
الله في
الآخرة
فحجّوا لها
ونحروا لها الهدي
وقرّبوا
الصفحه ٣٧١ :
شيخنا ابن
ميثم
البحراني في شرح
النهج
: ثمّ أخذت
صلوات الله
وسلامه عليها
في ذكر أوصاف
القرآن
ونعوته
الصفحه ٣٧٢ :
الجنّة كما
قال(صلى الله
عليه وآله) : «من
جعله أمامهُ
قادهُ إلى
الجنّة ، ومن جعله
خلفه ساقه إلى
النّار
الصفحه ٣٧٤ :
قُلوب
أقفالها)(١)
، (أفلا
يَتَدَبّرون
القرآنَ
وَلَو كانَ
مِن عِندِ
غَيرِ اللهِ
لَوَجَدوا
فِيهِ
الصفحه ٣٩٣ :
وبجواز
الصراط والحور
والولدان
وكذلك
التوعّدات
بالنيران وكيفية
العذاب ،
لأنّا نقول :
إنّ الله
تعالى علم
الصفحه ٣٩٤ :
أخبر
أنّ زيداً إذا
قال لا اله
إلاّ الله دخل
الجنّة ففعل
تبيّن أنّ
الله تعالى
علم أنّه يقول
ويدخل
الصفحه ٤٠٠ :
ابن أبي عمير
عن هشام بن
سالم عن أبي
عبد الله
عليهالسلام قال
: قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٤٢٧ : :
هو يدبّ له
الضرّاء
ويمشي له
الخمر(١).
(ونصبر
منكم على مثل
حزّ المُدى)
الحزّ
ـ بالحاء المهملة
الصفحه ٤٥٠ : الدين ،
مكتبة آية
الله مرعشي ،
قم ١٤٠٥هـ.
٨٠
ـ القاموس
المحيط :
للفيروز
آبادي ، محمّد
بن يعقوب
الصفحه ٣١ : زيد
بن غزوان بطن
من منصور
الهمداني»(٢).
«قوله رحمهالله
: أبو عبد
الرحمن وعبد
الله بن حبيب
السلمي
الصفحه ٤٦ : وفتح
اللام وكسر
الواو وتشديد
التحتانية ،
له كتاب الاعتقاد
في الأدعية ،
وله النونية
المسمّاة بالألفية
الصفحه ٦٠ : ثقة عين
، روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام ،
له كتاب ، عنه
جماعة ، منهم
عبي بن هشام»(١).
«طلحة
بن زيد
الصفحه ٧٠ : الطاق ،
ويقال له :
الطاقي وصاحب
الطاق أيضاً ،
لأنّ دكّانه
كان في طاق
المحامل
بالكوفة ،
وربّما يذكر
له