البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤٠/١٦ الصفحه ٨٠ :
العقيقي»(٢).
«قوله :
خالد بن ماد ـ
بتشديد الدال
المهملة ـ القلانسي
(ق) (م) ثقة.
واشتبه على
بعض الأصحاب
الصفحه ١٧٢ : القرن
السادس).
١ ـ
منهج المقنع :
كتاب
المقنع
للشّيخ محمّد
بن عليّ بن
الحسين بن
بابويه
القمّي
المعروف
الصفحه ٤٠٩ : موسى
عندنا وعصا
موسى عندنا
ونحن ورثنا
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله)»(٢).
وفيه
أيضاً عن
محمّد بن
الحسين
الصفحه ١٧٠ : الأصحاب
اجماعاً لا ما
اتّفق الكلّ ـ
من غير
الفقهاء ـ على
روايته.
والمراد من
(المشهور عند
الأصحاب)
المشهور
الصفحه ٣٦٤ : لها
القربان
وحلّلوا
وحرّموا وهم
جمهور العرب
ومن هؤلاء
قبيلة ثقيف
وهم أصحاب
اللات
بالطائف وقريش
وبنو
الصفحه ٢٠٦ :
كالأُخوة والأعمام
وأولادهم وإن
نزلوا.
على
المشهور بين
الأصحاب شهرة
عظيمة ، وذكر
المحقّق في الشرائع
أنّ من
الصفحه ٥٨ : عمراً
طويلاً ، له
أصل ، عنه
جماعة ، منهم
محمّد بن
عذافر وصفوان
بن يحيى ،
وبعض الأصحاب
كنّاه بأبي
الحسن
الصفحه ٦٤ : : بضمّ
الجيم وإسكان
الياء بعد الميم
، الأزدي
البصري.
أقول :
أبو عثمان ،
قاضي الريّ ،
من أصحاب أبي
جعفر
الصفحه ٨١ : غيره
من أصحاب
الرجال ، وما
كان في نسخة
من (كش) غلط
أيضاً ؛ لأنّه
لم يوجد من
الكشّي ،
وأيضاً فكتاب
الصفحه ١٨ : أبان
غير مذكور في
كتب الرجال ، وما
ذكر هنا يدلّ
على أنّه جليل
مشهور ، وابنه
الحسين كثير
الرواية
خصوصاً
الصفحه ٣٦٢ : عليّاً
وفاطمة
والحسن
والحسين قبل
أن يخلق آدم
حين لا سماء
مبنيّة ولا
أرض مدحيّة
ولا ظلمة ولا
نور ولا شمس
الصفحه ٣٧ :
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
أبي حمزة ... قال
ابن عقدة :
حسين ابن بنت
أبي حمزة
الثمالي خال
محمّد
الصفحه ٧٩ :
الغضائري
كما نقلناه
عنه»(١).
«قوله :
الحسين بن
عبيد الله بن
إبراهيم
الغضائري ...
عالم بالرجال
الصفحه ١١٠ :
١٦٣
ـ المغازي
الأولى
ومؤلّفوها :
هورفتش ، يوسف
، ترجمة حسين
نصّار ،
(القاهرة ، ١٩٤١).
١٦٤
الصفحه ٢٢٣ :
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: «حدّثنا
الشّيخ
الفقيه أبو
جعفر محمّد بن
عليّ بن
الحسين بن
موسى