البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧١/١ الصفحه ٢٦٨ : فهو
السيّد
الأجلّ علي بن
دقماق
الحسيني.
وفاته
:
لا
يوجد تاريخ
لوفاته
قدسسره
إلاّ أنّه
يعتبر من
الصفحه ٢٧٧ :
وذكره
الخونساري في روضات
الجنّات(١)
في ذيل ترجمة
الشيخ علي
الكركي
قائلاً عنه :
«كان من
تلاميذ
الصفحه ٤٥٩ :
والفقهاء والرّواة
والعلماء
وغيرهم ممّن
وردت أسماؤهم
في ثنايا
مخطوطات كتب
الحديث
والتاريخ
والرجال
والفقه
الصفحه ٤٢ : في
الذيل على كشف
الظنون عن
أسامي الكتب
والفنون ٢/٣٦٨ ،
الذريعة ٢/٤٩٣ و ١٠/١٣٣ و
٢٤/١٨٦.
(٣)
ينظر
الصفحه ٩٦ : ، ط٢
، (قم ، ١٤١٥هـ).
٢٤
ـ إيضاح
المكنون في
الذيل على كشف
الظنون عن أسامي
الكتب
والفنون :
إحيا
الصفحه ١٠٤ :
الإسلامية :
(ذيل كتاب شرح
المواقف) ،
الكرماني ،
محمّد بن يوسف
(ت٧٨٦هـ) ، تحقيق :
سليمة عبد
الرسول ،
مطبعة
الصفحه ٣٢٩ :
: «إنّها خرجت
في لمّة من
نسائها تطأ
ذيلها إلى أبي
بكر ، أي : في
جماعة من
نسائها ، قيل :
هي ما بين
الثلاثة
الصفحه ٣٣٠ :
عليه وآله) :
«تقتل حفدتي
بأرض خراسان ...»(٢)
فانظره ، [قال
المجلسي
رحمهالله
: «وجمع الذيل
باعتبار
الصفحه ٩٧ :
الغرباوي ،
(بيروت ، ١٩٦٩).
٣٣
ـ تاريخ
الإسلام
وطبقات
المشاهير
والأعلام :
الذهبي ، شمس
الدين محمّد
ابن
الصفحه ٤٦٦ :
عليهمالسلام من
بلاد المغرب
العربي ،
تناول فيه
شطراً من تاريخ
التشيّع
المفقود
لشمال
أفريقية ،
بيّن فيه مدى
الصفحه ٨٩ :
استنتاجات توزّعت
على الفصول ،
وهي على النحو
الآتي :
١ ـ ظهور
مدارس
تاريخية
متخصّصة قامت
بتقنين أثر
الكتابة
الصفحه ١١٣ : ،
مؤسّسة
انتشارات عصر
الظهور ، ط١ ،
مطبعة سبهر
،(د.م١٤٢٠هـ).
١٩٣
ـ التدوين
التاريخي
ومدارسه حتّى
منتصف
الصفحه ٢٨٤ : (ت ١١١٠ هـ)
، مؤسّسة
الوفاء ،
بيروت ، ط ٤ ، ١٤٠٤
هـ.
١٢
ـ تاريخ إربل
أو (نباهة
البلد الخامل
بمن ورده من
الصفحه ٦٧ : :
بالجيم ، أبو
جعفر الطبري ،
عامّي.
أقول :
هذا هو صاحب التاريخ
، وهو غير ابن
جرير الطبري
الآتي ، ثمّ
زعم
الصفحه ٩٠ :
أدوات علم الرجال.
٦ ـ هناك
ارتباط وثيق
بين علم الرجال
وعلم التأريخ
حتّى قيل : إنّ
علم الرجال هو
جزء من