البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٢/٦١ الصفحه ٤٤٨ :
النبلاء :
للذهبي ، شمس
الدين محمّد
بن أحمد ،
مؤسّسة الرسالة
، بيروت ١٤٠٦هـ.
٥٥
ـ شرح معاني
الآثار
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ٤٦٨ :
الوعد
الإلهي
بإظهار دينه
على الدين
كلّه ، كما
عالج الشبهات
والإنحرافات
الفكرية
التي دارت
حول عقيدة
الصفحه ٤٧٦ :
مختصر للإسلام
مخاطباً به
الأجيال
المتعطّشة
لمعرفة
الدين
الحنيف من
الشباب
والأحداث إذ
لا زالت
قلوبهم
الصفحه ٤٧٧ : ،
أصول وفروع
الدين ، حقوق
المرأة في
الإسلام ؛
هذا وقد عقد
لكلّ قسم أسئلة
على شكل
المنهج
الدراسي.
ترجمه
الصفحه ١٢ : الدين :
معونة ،
بالميم»(٤).
«قوله رحمهالله
: أويس القرني
بفتح الراء
أحد الزهّاد
الثمانية.
قلت
الصفحه ١٨ :
بالوقف وقال بالحقّ.
قلت : في
طريق حديث
رجوعه أبو
سعيد الآدامي
وهو ضعيف على
ما ذكره
السيّد جمال
الدين بن
الصفحه ٢٢ :
ذكرها الصدوق
في كمال
الدين
، وأمارات
الوضع عليها
لائحة»(٢).
«قوله رحمهالله
: سيق بن مصعب
العبدي أبو
الصفحه ٣٤ :
الدين بن طاوس
في كتابه
توثيق هذا
الرجل عن كتاب
النجاشي ،
وليس في نسخة
الكتاب إلاّ
كلمة (ثقة) ،
واحتمال
الصفحه ٣٥ :
المحرّم الحرام
سنة ستّ
وعشرين
وسبعمائة. قال
الإمام فخر
الدين ولد
المصنّف :
قرأت التهذيب
في الحديث على
الصفحه ٣٧ :
رحمهالله
، وهو موجود
على الصحّة في
كتاب السيّد
جمال الدين بن
طاوس بخطّه
نقلاً عن
النجاشي
رحمهالله
، والذي
الصفحه ٦٦ :
الدين
محمّد بن معد
الموسوي
رحمهالله
: هذا محمّد بن
عبد الله بن
إسماعيل بن أبي
الثلج
البغدادي
الصفحه ٧٨ : ،
ذكر ذلك الشيخ
الطوسي
والعلاّمة في الخلاصة
والسيّد جمال
الدين بن
طاووس في
كتابه ، وأمّا
ما نقله عن
ابن
الصفحه ٨٣ :
الدين
في الخلاصة
أيضاً جعلهما
واحداً ، وهو
أظهر. وفي
كلام المصنّف
أمر آخر ، وهو
أنّه ذكر أنّ عمر
الصفحه ٩٧ :
الغرباوي ،
(بيروت ، ١٩٦٩).
٣٣
ـ تاريخ
الإسلام
وطبقات
المشاهير
والأعلام :
الذهبي ، شمس
الدين محمّد
ابن