البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢٥/١ الصفحه ٢٦٥ :
البرّاج
الطرابلسي (ت ٤٨١
هـ) ، جماعة
المدرّسين ـ
قم / إيران ١٤٠٦ هـ.
٤٨
ـ الناصريّات
:
للسيّد
الشريف
الصفحه ٣٣٤ : يَا
مَنْ يَحُولُ
بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
يَا مَنْ هُوَ
بِالْمَنْظَرِ
الأعْلَى يَا
مَنْ هُوَ
لَيْسَ
الصفحه ٧٣ :
الله(صلى الله
عليه وآله)
ودع سالما ، فرجع
إلى ميثم
واكتنى بأبي
سالم ، فقال
له عليهالسلام
ذات
مرّة
الصفحه ٢٢٢ :
زيارة تمامه
بزيارة من هو
مذخور عنده.
وظهر ممّا مرّ
أنّ الأمالي هذا
كتاب مدرج
عظيم يفتح
وينظر فيه ،
وهو
الصفحه ٤٧٢ :
التي
كتبت في نهضة
الحسين
عليهالسلام
ومدى
تأثيرها على
واقع الأمّة
وعلى قيم
الحياة مرّ
الصفحه ٤٦٨ : .
تأليف
: جابر جاسم
الناصري.
تناول
المؤلّف
بحثاً في
العقيدة
المهدوية يبيّن
من خلاله
التخطيط
الإلهي
الصفحه ٢٤٩ :
قسم منهما
بأمثلة عملية
، بل عرّف
التكليفي
بتعريفين :
مرّة
بالإقتضاء
ومرّة
بالتطوّع ،
وعرّف
الوضعيّ
الصفحه ٢٩٥ :
الحقائق سيؤدّي
إلى زعزعة
الأوضاع
وتأليب الرأي
العام ، ومن
أجل ذلك قامت
بالترغيب
مرّة عن طريق
بذل الأموال
الصفحه ٣٣٥ :
من الأخبار
الواردة في
ذلك التي ليس
هذا موضع
ذكرها.
(الحمد
لله على ما
أنعم)
قد مرّ
قُبيل هذا
معنى
الصفحه ٣٨١ : ،
مكرّراً ذلك
عليهم في كلّ
يوم وليلة خمس
مرّات ولئلاّ
ينسوا خالقهم
ورازقهم ولا
يغفلوا عن
طاعته
ويكونوا
الصفحه ١٨ : أبان
غير مذكور في
كتب الرجال ، وما
ذكر هنا يدلّ
على أنّه جليل
مشهور ، وابنه
الحسين كثير
الرواية
خصوصاً
الصفحه ٣٦٢ : عليّاً
وفاطمة
والحسن
والحسين قبل
أن يخلق آدم
حين لا سماء
مبنيّة ولا
أرض مدحيّة
ولا ظلمة ولا
نور ولا شمس
الصفحه ٣٦ :
الحسين.
والظاهر أنّ
ابن داود سها
هنا في موضعين
: جعله من رجال
الهادي
عليهالسلام ،
ونقله عن ابن
الغضائري
الصفحه ٥٢ :
«الحسين
بن أحمد بن
المغيرة :
بضمّ الميم
وكسر الغين
المعجمة ، أبو
عبد الله
البوشنجي :
بضمّ البا
الصفحه ٧٨ : »(٢).
«قوله :
الحسين بن
اسكيب ...
الحسين بن
إشكيب.
قلت : في
الخلاصة
جعلهما
واحداً ـ أعني
هذا الذي
بالمهملة