الصفحه ٤٦٣ :
وبركات هذا
الذكر
العظيم.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ١٦٠.
نشر :
دار الأنصار
ـ قم ـ إيران /
١٤٢٧هـ
الصفحه ١٢٨ : ء بعض
الفقهاء.
كتب
المنهج
النقدي
العلمي :
١ ـ كتاب
تصحيح
الاعتقاد
للشيخ المفيد
(ت ٤١٣ هـ
الصفحه ١٩٩ :
الأسانيد
تارة أخرى
للاختصار ،
فانصرف
الشّيخ
الكليني (ت ٣٢٩ هـ)
إلى تأليف كتاب
الكافي
خلال عشرين
الصفحه ٣٠٩ :
مثل
الشيخ قاسم
القسّام
والسيّد أبو الحسن
الأصفهاني ،
وتخرج عالماً
فاضلاً ، فقيهاً
، أديباً
الصفحه ١٣٠ : ...»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ لم
يكن نقد
التلميذ
لأُستاذه
مألوفاً في القرون
الهجرية
الأولى ،
ولعلّ الشّيخ
المفيد هو
أوّل
الصفحه ٢٦٨ :
شيوخه
وتلامذته :
واشهر
شيوخه الشيخ
المقداد بن
عبد الله السيوري
، أمّا من
يروي عنه من
تلامذته
الصفحه ٢٧٥ :
٢٠٥ ـ
الشيخ مغامس
بن داغر
الحلّي.
هو
الأديب
اللامع
والشاعر
المبدع البارع
الشيخ مغامس
بن داغر
الصفحه ٢٨٤ : : الشيخ
يوسف ،
المطبعة
الحيدرية ،
نجف ١٣٨٥ هـ.
١٦
ـ تأسيس الشيعة
الكرام لعلوم
الإسلام ،
الصدر :
السيّد
الصفحه ١٥١ :
والاعتراض
بشيء آخر جديد.
تصدّي
الشّيخ قدسسره
للردّ :
فقد
تصدّى الشّيخ
المفيد
قدسسره
للجواب عن
الخبر
الصفحه ١٥٣ : الشّيخ
المفيد حديثه
بالقول : «وقلت
بعد انفصال
المجلس لبعض
أصحابنا في
حلِّ كلام أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٧١ : اُخذت
كتب كلّ من
الشّيخ
الصدوق المقنع
والشّيخ
المفيد المقنعة
والشّيخ
الطّوسي النهاية
والمبسوط
بمنزلة
الصفحه ٢٢٧ :
تعقيدات
الشرح المزجي
الموسوعي.
٣ ـ
تميّزت أمالي
الشّيخ
الصّدوق
والشّيخ الطّوسي
بأحاديث من
رجال
الإمامية
الصفحه ٢٦٢ : ١٤١١ هـ.
١٢
ـ جواهر
الكلام في شرح
شرائع
الإسلام :
للشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) ، دار
إحيا
الصفحه ٢٦٣ : ء التراث
الإسلامي ـ قم
/ إيران ١٤٢١ هـ.
٢٤
ـ رسالة
(تحريم
الفقاع) :
للشّيخ
الطّوسي
محمّد بن
الحسن (ت ٤٦٠
الصفحه ٢٨٦ :
اللمعة
الدمشقية ،
العاملي :
الشيخ زين
الدين بن علي
بن أحمد (الشهيد
الثاني) ،
تصحيح وتعليق
السيّد
محمّـد