البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٢٥/٤٦ الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٣٦٧ : :
وإنّه نزل
عليه في الوقت
الذي كان ينزل
فيه فعرفنا
حسّه فقال علىّ عليهالسلام
: فيخرج
من كان في
البيت غيري
الصفحه ٣٨٢ :
أصحابنا عن
أحمد بن محمّد
عن الحسين بن
سعيد عن النضر
بن سويد عن عبد
الله بن سنان
مثله ، ورواه
الصدوق عليه
الصفحه ٤٤٧ : السيّد
بحر العلوم :
لبحر العلوم ،
محمّد مهدي ،
تعليق السيّد
محمّد بحر
العلوم
والسيّد حسين
بحر العلوم
الصفحه ٤٥٣ :
والاجتهاد :
لشرف الدين ،
عبد الحسين ،
مؤسّسة
الأعلمي للمطبوعات
، بيروت ١٩٦٦.
١٢٨
ـ النوادر :
للراوندي
الصفحه ٢٠ :
مرّة واحدة ،
والنسخة بخطّ
السيّد ابن
طاوس»(٢).
«قوله رحمهالله
: خليل العبدي
، كوفيّ ، روى
عن أبي عبد
الصفحه ٩٢ : : الخلاصة
،
رجال ابن داود
، إذ نرى بعض
المصادر يصل
استعماله
أكثر من مائتي
مرّة.
٢٢ ـ إنّ
توثيقات
الصفحه ١٣٤ :
مرّة أخرى وضع
نفس الفقيهين
وهما
يتناقشان حول
موضوع رجل
أقسم اليمين
الشرعية على
عدم أكل الحنطة
ثمّ أكلها
الصفحه ١٩٢ : الثمن
لزمه .... ومن
منافع هذا
الأُسلوب أنّ
المرء يتعلّم
الأحكام
الشرعية
بصورة غير
مباشرة تختلف عن
صيغة
الصفحه ٢١٠ :
داخلاً فيه
كان له الخروج
عنه فيسقط به
ـ حينئذ ـ لا
بالإسقاط.
وأمّا
الحقّ فهو
يطلق مرةً في
مقابل الملك
الصفحه ٢٣٣ :
السجود على
الأرض
الطاهرة وما انبتت.
ولا
يستطيع المرء
إلاّ أن يكبر
جهود فقهاء الإمامية
على تصدّيهم
الصفحه ٢٥٨ :
قام فقهاؤنا
الأعلام على
مرّ الزّمن
ومنذ عصر
النّصّ بذلك
الترتيب
العلمي ،
فصُنّفت
المواضيع
الفقهية على
الصفحه ٣٢٦ :
معونتي ،
والغمزة في
حقّي ، والسنة
عن ظلامتي ،
أما كان رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) يقول
: «المرء يحفظ
في
الصفحه ٣٣٩ :
هنا الحمد والشكر
وبعدت نعمه
تعالى عن
الحمد والشكر ؛
لكونها غير
متناهية كما
مرّ في قولها عليهاالسلام
الصفحه ٣٥٥ :
__________________
(١)
وهي إحدى خطب
مولانا أمير
المؤمنين عليهالسلام
في
الكوفة حيث
استنهض الناس
في حرب معاوية
في المرّة