الصفحه ١٠٨ : :
فهد ، محمّد
بدري ، شيخ
الإخباريّين
، مطبعة القضاة
، (النجف ، ١٩٧٥).
١٤٦
ـ مرآة الجنان
وعبرة
اليقظان
الصفحه ١٠٩ : ).
١٥٩
ـ معجم
مصطلحات
الصوفية :
أبو خزام ،
الشيخ أنور
فؤاد ، مراجعة
الدكتورجورج
متري عبد
المسيح ، ط١
الصفحه ١١١ : السيّد
محمود
البغدادي ،
إعداد
الترابي
والرهائي عليّ
أكبر والشيخ
يحيى. مؤسّسة
الإمام
الصادق
عليهالسلام
الصفحه ١١٢ :
ـ وصول
الأخيار إلى
أصول الأخبار
: ابن
عبد الصمد
العاملي ،
الشيخ حسين
(ت٩٨٤هـ) ، تحقيق :
السيّد عبد
اللطيف
الصفحه ١١٣ : ـ
١٣١٣هـ).
١٩٢
ـ بحوث في
مباني علم
الرجال :
محاضرات
الشيخ محمّد
السند ، إعداد
التبريزي ،
محمّد صالح
الصفحه ١١٤ : ،
والحاشية
بمعنى الطرف
من باب تسمية
الحال باسم
المحلّ.
يقول
الشّيخ آغا
بزرك
الطهراني في الذريعة
: «يرجع
الصفحه ١٢٥ : على
الروضة :
كتاب الحاشية
على الروضة
البهية
للشيخ أحمد بن
محمّد مهدي
النراقي (ت ١٢٤٥ هـ)
، والكتاب
الصفحه ١٣٢ : رفع
الحدث وعدم
جواز
استعماله في
إزالة النجاسة
والجواز في
غير ذلك. وبعد
ذلك قال :
«وقد
كان الشّيخ
أبو
الصفحه ١٣٤ : . والشّيخ
__________________
(١) المهذّب
ـ كتاب
الكفّارات ٢ / ٤١٩ ـ
٤٢٠.
الصفحه ١٣٨ :
يطرح رأي
الشّيخ في
كتاب المبسوط
ثمّ رأيه في
كتاب النهاية
إلاّ أنّه
يغيّر رأيه في
كتاب الجمل
والعقود
الصفحه ١٤٦ :
الشّيخ المفيد
في رسالة العويص
، فهو امتحان
للطالب بمدى
معرفته
بالأحكام
الشرعية.
٢ ـ على
الطالب أن
يعلم
الصفحه ١٥٢ : ء
المجرّد من
غسل الرجلين
والذي حوى على
المسح فقط
وضوءً غير
رافع للحدث.
قال الشّيخ
المفيد في
ردّه :
«إنّ
الصفحه ١٦٩ :
يكون الفقه
الفتوائي
مجرّداً عن الاستدلال.
ولا يزال
الفقه
الفتوائي من
زمن الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ
الصفحه ١٧٤ : »(٣).
٢ ـ
منهج المقنعة
:
كتاب المقنعة
للشيخ المفيد
محمّد بن
محمّد بن
النعمان (ت ٤١٣ هـ)
في مجلّد واحد
، دورة
الصفحه ١٩٥ : الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة
للشّيخ محمّد
بن عليّ
الطّوسي
المعروف بابن حمزة
(من أعلام
القرن السادس)
في مجلّد