الصفحه ٤١ : »(١).
وإنّ
ما ينقله
العلاّمة من رجال
الكشّي
والشيخ
الطوسي
والنجاشي مع
وجود المنقول
في هذه الكتب
غير مفيد
الصفحه ٤٥ : ،
النديم ، أبو
عبد الله ،
شيخ أهل اللغة
ووجههم
وأستاذ أبي
العبّاس ثعلب
، قرأ عليه
قبل ابن
الأعرابي
وتخرج من
الصفحه ٤٩ :
بالمثنّاة
الفوقية
والراء وذكر
أنّه كذا رآه
بخطّ الشيخ رحمهالله.ثمّ
من الناس من
بدّل أحمد
بمحمّد في اسم
ابن
الصفحه ٥٧ :
وأثبته في باب
الراء ، وهو
وهم ، وقد
ذكره الشيخ
أبو جعفر في الفهرست
في باب
الزاي ، انتهى
كلامه. وهو
تعريض
الصفحه ٥٨ : الكوفة ،
والصواب :
سلام ، بدون
هاء بعد الميم
كما ذكره غير
واحد من
الأصحاب
تبعاً للشيخ
كما نقلنا عنه
في
الصفحه ٦٣ :
الأزد ، وكان
منزله ومنشأه
بالمدائن ،
روى عن أبي
موسى
عليهالسلام ،
ضعّفه الشيخ
في كتاب
الأخبار ،
وقال
الصفحه ٧١ : .
أقول :
أبو عبد الله
يعرف بابن
المعلّم ، شيخ
متكلّمي
الإمامية
وفقهائها ،
انتهت
رياستهم إليه
في عصره في
الصفحه ٧٥ :
ثراه ، والشيخ
الطوسي
رحمهالله
وثّقه في عدّة
مواضع ،
وربّما يقال :
إنّه رجع عن
القول بعبد
الله ، والعلم
الصفحه ٨٠ : ذكره
الشيخ في
كتابه كما
قلنا.
قلت : هو
العلاّمة في الخلاصة
ذكر فيها
القولين معاً
، وما ضبطه
هنا صحّحه
الصفحه ٨٩ :
من
كلام النجاشي
والشيخ في
كتبهم
وقليلاً ما يعتمد
على كلام
غيرهم ، وقد
يخطئ في
الاستفادة أو
في
الصفحه ٩٤ :
الله على
العباد :
المفيد ،
الشيخ محمّد
بن محمّد بن
النعمان (ت٤١٣هـ)
، مؤسّسة
انتشارات
محبّين ،
مطبعة
الصفحه ٩٦ :
٢١
ـ أمل الآمل
في ذكر رجال
جبل عامل :
الحرّ
العاملي ،
الشيخ محمّد
بن الحسن (ت١١٠٤هـ)
، تحقيق
الصفحه ٩٩ :
٥٢
ـ تنقيح
المقال في أحوال
الرجال :
المامقاني ،
الشيخ عبد
الله (ت١٣٥٩هـ) ،
المطبعة
المرتضوية
الصفحه ١٠١ : في
شرح من لا
يحضره الفقيه
: تحقيق :
السيّد حسن
الموسوي
الكرماني
والشيخ عليّ
بناه
الاشتهاردي ،
نشر
الصفحه ١٠٧ : ).
١٣٤
ـ لؤلؤة
البحرين في
الإجازات
وتراجم رجال الحديث
:
البحراني ،
الشيخ يوسف بن
أحمد (ت١١٨٦هـ) ،
تحقيق