الصفحه ٨ : يعتمد على
روايته. وعلّق
الشهيد
الثاني على
ذلك مبيّناً
أنّ العلاّمة الحلّي
لم يلتزم بذلك
في تفاصيل
الرجال
الصفحه ٢٣٦ : ،
والأُمور
المستحدثة في
__________________
(١)
رسائل
الشّهيد
الثاني : ٥٥٨.
(٢)
رسائل
الشّهيد
الثاني
الصفحه ١٢٣ :
للطّواف
حقيقة».
٣ ـ
منهج حاشية
إرشاد
الأذهان :
كتاب حاشية
إرشاد
الأذهان
للشهيد
الثاني زين
الدين
الصفحه ٢٣٩ : كتاب القواعد
والفوائد
للشّهيد
الأوّل (ت ٧٨٦ هـ)
والقواعد
الفقهية للبجنوردي
(ت ١٣٩٦ هـ). ولا
يختلف
الصفحه ٢٩ :
الألف
الملقّب
كردين ...
قلت :
قيل : وجد بخطّ
الشهيد عن
يحيى بن سعيد :
كردويه وكردين
اسمان لمسمع
الصفحه ٥٦ :
هناك.
وأفاد
الشهيد
الثاني
رحمهالله
أنّ قوله
الأقوى قبول
روايته
وتعليله بقول
الشيخ فيه نظر
بيِّن
الصفحه ٨٦ :
الحرّ
العاملي قول
الشهيد
الثاني عند ذكره
رجال
ابن داود
: «سلك فيه
مسلكاً لم
يسبقه أحد من
الأصحاب
الصفحه ١٢١ : .
٢ ـ
منهج حاشية
شرائع
الإسلام :
كتاب حاشية
شرائع الإسلام
للشهيد
الثاني زين
الدين بن عليّ
العاملي (ت ٩٦٥ هـ
الصفحه ١٧٥ :
نية إلاّ
بإصابة
السنّة ، ومن
تمسّك بسنّتي
عند اختلاف
أمّتي كان له
أجر مائة شهيد.
فيجب
لمكلّف
الصيام
الصفحه ٢٢٩ : ).
٤ ـ أجوبة
المسائل
للشهيد
الثاني (ت ٩٦٥ هـ).
٥ ـ أجوبة
المسائل
المهنائية
للعلاّمة
الحلّي (ت ٧٢٦ هـ
الصفحه ٢٣٥ :
الرّسالة
نموذج لذلك
المنهج.
٤ ـ
منهج أجوبة
المسائل :
رسالة أجوبة
المسائل
ضمن رسائل
الشّهيد
الثاني زين
الصفحه ٢٧٤ :
كتاب القواعد
في الفقه
والاُصول
لشيخه الشهيد
الأوّل.
٩ ـ كتاب
اللوامع
الإلهية في
المباحث
الكلامية
الصفحه ٣٩٣ :
في الأجل ،
أمّا في نفس
الأجل فلا ،
وقال شيخنا
الشهيد طاب
ثراه في
القواعد :
«وهذا الإشكال
ليس بشي
الصفحه ٤٥٨ :
الشهيد
الأنصاري
القمّي
لإحياء التراث
ـ قم ـ إيران / ١٤٢٩
هـ.
الصفحه ٦٦ :
الدين
محمّد بن معد
الموسوي
رحمهالله
: هذا محمّد بن
عبد الله بن
إسماعيل بن أبي
الثلج
البغدادي