تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٨٦/٣١

٦ / ٣

الصفحه ١٥٤ : : «أخبرونا عن أسلافكم في النصِّ [على أمير المؤمنين عليه‌السلام] أكثيرٌ أم قليل؟ فإن قلتم : قليل ، قيلَ لكم

الصفحه ٢٠٦ : الأصحاب من خصّ به ـ العقل ـ الأقرب ممّن يرث بالتسمية ، ومع عدمه يشترك في العقل بين من يتقرّب بالاُمّ مع من

الصفحه ٢٠٧ : اختصاص العصبة لغةً وعرفاً بالمتقرّبين بالأب ولا تشمل المتقرّبين بالاُمّ»(١). الاستنتاج : ١ ـ يبحث

الصفحه ٢٠٨ : الدّية على قرابتي الأب والأمّ بالتساوي. ٤ ـ رأي آخر ذكره المصنّف مخالفٌ للأوّل ، وهو أنّ العاقلة هم

الصفحه ٢٧٦ : بمنصلت ذي رونق وصقال له أم لبنت المصطفى بعد ما مضى قضت لم تفز من إرثها بخلال

الصفحه ٣٠٧ : الله ينتهي إلى النسب العلوي من جهة الأب والأمّ ، فمن جهة الأب حسينيّ ، ومن جهة الأم موسويّ غريفي

الصفحه ٣١١ : بمختلف النعوت العلمية ، حسب ما قال عنه السيد محسن الأمين أنّه : «من أفاضل العلماء»(٣) ، وقال عنه الشيخ

الصفحه ٤٢٨ : أخرج أبي منها؟ أم تقولون : أهل ملّتين لا يتوارثان ، أم أنتم أعلم بعموم القرآن وخصوصه من أبي(صلى الله

الصفحه ٤٤٨ : ٥٢ ـ السيّد محسن الأمين بقلمه وأقلام آخرين : الأمين ، حسن. دار العرفان ، صيدا ١٣٧٦هـ. ٥٣

الصفحه ٤٧٣ : أمير المؤمنين من عقائد وتاريخ وسياسة ومنهج تربويٍّ للأمّة وحكم ومواعظ. اشتمل الكتاب على إثني عشر فصلا

الصفحه ١١ : الكفرثوثائي ... قال ابن الغضائري : إنّه خوزيّ الأمّ. قلت : خوزيّ : بالخاء المعجمة والواو والزاء المعجمة

الصفحه ٤٨ : عليّ البصريّ : بالباء. أقول : جعل الحسن بن داود الميم مشدّدة»(٢). «أمية : بضمّ الهمزة ، ابن عمرو

الصفحه ٥٣ : ء أخيراً ، صاحب اختصار إصلاح المنطق. أقول : أمّه فاطمة بنت أبي عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني

الصفحه ٧٥ : البجلي الدهني : بالدال المضمومة المهملة والنون ، أمّه منيّة : بضم الميم وفتح النون وتشديد اليا

الصفحه ٨٧ : الأمين هذه الأغلاط بسبب قلّة المراجعة وإمعان النظر(٨). أمّا الحائري فيرى أنّ سبب الأغلاط هو الخبط وعدم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)