البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/١ الصفحه ٢٥٥ :
التسامح في
أدلّة السنن ،
مدركها قول الإمام
الصّادق
عليهالسلام في
صحيحة هشام :
من بلغه عن
النبيّ(صلى
الله
الصفحه ١١٩ :
فلا مانع منه
إذا كان
احتياطاً
ولاشكّ في
حسنه عقلاً
ونقلاً ، فظهر
وجه تسامح
القوم في
السنّة
والمكروه
الصفحه ٢٥٢ :
١١ ـ
قاعدة الغرور
في أبواب
الضّمانات
ومعناها صدور
فعل يوجب
ضرراً بواسطة
انخداعه من
طرف ثالث حتّى
الصفحه ٢٥١ : قبله.
٥ ـ
قاعدة القرعة
، مدركها قوله
تعالى في قصّة
يونس
عليهالسلام : (فَسَاهَمَ
فَكَانَ مِنَ
الصفحه ٢٥٦ : ـ
قاعدة أصالة
اللزوم في
العقود ،
مفادها الالتزام
بجميع العقود
والمعاهدات ،
مدركها قوله
تعالى
الصفحه ٢٥٤ :
قواعد القضاء
، مدركها لزوم
حلف المدّعي الذي
يسمع قوله من
دون بيّنة كما
في الرّوايات.
٣١ ـ
قاعدة العقود
الصفحه ٢٥٣ :
٢٠ ـ
قاعدة التلف
في زمان
الخيار من مال
من لا خيار له
، أي : من مال
البائع.
٢١ ـ
قاعدة حرمة أخذ
الصفحه ٢٥٧ :
وَأَنَا بِهِ
زَعِيْمٌ)(٢).
٥٧ ـ
قاعدة الشفعة
جائزة في كلِّ
شيء. وكلّ شيء
أي : من حيوان
أو أرض أو
متاع
الصفحه ٢٤٦ : ...»(١).
النموذج
الثاني
: «قاعدة ٤٣ :
المجاز لا
يدخل في
النصوص ـ
كأسماء العدد
ـ إنّما يدخل
في الظواهر ،
فمن أطلق
الصفحه ٢٣٩ : ء.
والفرق بين
القاعدة
الفقهية
والمسألة
الأُصولية هو
أنّ المسألة
الأُصولية
تقع كبرى في قياس
الاستنباط
بينما
الصفحه ٢٤٧ : قاعدة
النهي في
العبادات
مفسد ، أنّ
البيع
المشتمل على
الربا يكون
بيعاً فاسداً
، بينما البيع
وقت أذان يوم
الصفحه ٢٤٣ :
سهواً
بالزيادة
ممّا ليس بركن.
٤ ـ
الإخلال بالصّلاة
سهواً
بالنقصان
ممّا ليس بركن.
٣ ـ في
قاعدة اليد
الصفحه ٢٤٥ : جمع
قواعدها ،
بالإضافة إلى
كلِّ ذلك
فإنّه أحياناً
يكرّر
القاعدة في
أكثر من موضع
كالكثير من
قواعد السبب
الصفحه ٢٤١ :
الثاني
: في قاعدة : لا
تعاد. يقول
المصنّف :
«... لو
أخلّ
بالصّلاة
سهواً
ونسياناً
فالإخلال إمّا
بالزيادة
الصفحه ٢٤٤ :
قاعدة
إضافة إلى
فوائد تقرب من
مائة فائدة عدا
التنبيهات
والفروع
استوعبت أكثر
المسائل الشرعية