البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٩/١ الصفحه ٢٥٤ :
قواعد القضاء
، مدركها لزوم
حلف المدّعي الذي
يسمع قوله من
دون بيّنة كما
في الرّوايات.
٣١ ـ
قاعدة العقود
الصفحه ٢٥٦ : ـ
قاعدة أصالة
اللزوم في
العقود ،
مفادها الالتزام
بجميع العقود
والمعاهدات ،
مدركها قوله
تعالى
الصفحه ١٣٨ :
صلاة الكسوف
ثمّ صلاة الليل.
وهذا
هو مذهبه في نهايته
، وقد رجع عن
هذا القول في جمله
وعقوده
، فقال
الصفحه ١٣٩ :
بفرض. وهذا هو
رأي الشّيخ
الطّوسي في النهاية.
٤ ـ رأي
الشّيخ
الطّوسي في الجمل
والعقود
هو أن يصلّي
صلاة
الصفحه ٢٥٨ : قسمين
: عبادات
ومعاملات ،
وقُسّمت
المعاملات
إلى : عقود
وأحكام ،
والأحكام إلى
: جنايات وغير
جنايات
الصفحه ٢٥٩ :
المكلّف
بربّه هو
الأمر
الرئيسي الذي
يمكن أن يميّز
العبادات عن
المعاملات.
والمعاملات
أشمل من
العقود
الصفحه ١٤٠ :
مستحقّيه من
أهل المعرفة.
وهذا غير واضح
، بل ضدّ
الصّواب.
والصحيح
والصّواب ما
ذكره في جمله
وعقوده
من أنّه لا
الصفحه ١٦٢ :
الختمية على
الصادع بها
وآله أفضل
الصلوة
والتحية
تنقسم إلى
عبادات شرّعت
لأداء رسم
العبودية ،
وعقود
معاملات
الصفحه ١٨٤ : والنّهي
عن المنكر.
الثاني
: العقود من
التجارة
وحتّى النكاح.
الثالث
: الإيقاعات
من الطلاق
وحتّى النذر
الصفحه ١٩٥ : :
«وقد
بيّنته على
بيان الجمل
وحصرها ونظم
العقود
ونثرها ،
وانقسام
أبوابه على
التمييز بين الواجب
والمندوب
الصفحه ٢١١ : سلطنة له
على غيره حتّى
يدخل المال في
ملكه قهراً
عليه وإلاّ
لكان من
الإيقاعات لا من
العقود ، نعم
له
الصفحه ٢١٣ : جواز
الرجوع في
العقود
الجائزة الذي
هو من الأحكام
لكونه من آثار
علقة الملكية
السابقة ،
بناء على ضعف
الصفحه ٢١٤ :
العدّة للزوج
من قبيل جواز
الرجوع في
العقود
الجائزة. وهذا
تشبيه لطيف من
إبداعات
المصنّف.
٢ ـ
منهج
الصفحه ٢١٨ : .
٢ ـ
الرسالة
الجعفرية.
٣ ـ رسالة
في صلاة
الجمعة.
٤ ـ رسالة
صيغ العقود
والإيقاعات.
٥ ـ
الرسالة
الرضاعية
الصفحه ٢٤٤ :
الاجتهاد
والمناكحات
والجنايات
ثمّ قسماً من
قواعد العبادات
والعقود
والإرث إلاّ
أنّ الطّابع
العامّ له عدم