البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦٥/١٠٦ الصفحه ١٩٨ :
المصنّف في
غاية الوضوح
وفتاواه على
الأغلب خالية
من الاستدلال.
١١ ـ
منهج
المجاميع
الحديثية :
مقدّمة
الصفحه ٤٣٦ :
مُحَمَّدٌ
إِلاَّ
رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ
الرُّسُلُ أَفَإِنْ
ماتَ أَوْ
قُتِلَ
انْقَلَبْتُمْ
عَلى
الصفحه ١٥٢ :
رجليه ، وقال :
(هذا وضوء مَن
لَم يُحْدث)(١)
وجعلها
دليلاً على
رأيه الذي
يقول بأنّ
الغسل واجب في
الوضو
الصفحه ٢١٠ :
وأخرى ما
يرادفه ، وهو
بمعنييه :
سلطنة مجعولة
للإنسان من
حيث هو على
غيره ولو
بالاعتبار من
مال أو شخص أو
الصفحه ١١٥ : العبارات
المعقّدة ،
وتمتاز عن
الحواشي بعد هذا
التاريخ
بكونها أوضح
من المتون
التي علّقت
عليها
للتّوضيح
الصفحه ٢٠٦ :
كالأُخوة والأعمام
وأولادهم وإن
نزلوا.
على
المشهور بين
الأصحاب شهرة
عظيمة ، وذكر
المحقّق في الشرائع
أنّ من
الصفحه ٣٧٨ : يحبّ
أن يؤخذ برخصه
كما يؤخذ
بعزائمه»(٣).
(ففرض
الله الإيمان
تطهيراً من
الشرك)
هذا
تفريع على
مضمون
الصفحه ٣٨٦ :
وقفوا على
حدٍّ محدود
وأمروا أن لا
يتعدّوا ذلك
الحدّ لما فيه
من فسادهم لم
يكن يثبت ذلك
ولا يقوم إلاّ
بأن
الصفحه ٤١ : ،
وإنّما يفيد
في ما لم نقف
على مستنده ،
كما في ما
ينقل من جزء
من رجال
العقيقي
، وجزء من رجال
ابن عقدة
، وجز
الصفحه ١٤٣ :
للسنّة؟
الجواب
: عقد ذلك
العاقد على
سورة أو آية
من القرآن ، وفي
هذا
__________________
(١)
حياة
الصفحه ٢٥٢ : :
ليس عليه غرم
بعد أن يكون
الرّجل
أميناً.
١٦ ـ
قاعدة
الإتلاف ،
مفادها : من
أتلف مال
الغير بلا إذن
منه
الصفحه ٢٠٥ : منهجه :
وفيما
يلي نماذج من
كتابه :
النموذج
الأوّل
: «مسألة ١ : يجب
على كلِّ
مكلّف ...
وهل
هذا
الصفحه ٣١٢ :
على ما تعمّ
به البلوى وتمسّ
الحاجة إليه
من أحكام
العبادات
فعزمت على ذلك
كلّه
متوكّلاً على
الله فيما
الصفحه ٣٢٢ : ،
ووضع العقاب
على معصيته ،
زيادة لعباده
من نقمته ،
وحياشة لهم
إلى جنّته ،
وأشهد أنّ أبي
محمّداً عبده
الصفحه ٢٣٠ :
، فإن حلف
أنّه طالبه به
فامتنع من
الرّدّ مع
التمكّن منه
كان عليه
الضّمان ،
وهكذا الحكم
إن أقام عليه