البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦٥/٩١ الصفحه ٨٥ : »(٤).
«قوله :
عليّ بن الحسن
بن عليّ بن
فضّال.
قلت :
كان فقيه
أصحابنا
ووجههم
والمسموع
قوله ، وسمع
منه شي
الصفحه ٢٧٨ :
في كلِّ فنٍّ
من عجائبه
حتّى
تعجّب منّي
الفنُّ
والنمطُ
يسطو
على البحر
سطر
الصفحه ٣٢٤ :
بأسماع واعية
وقلوب راعية ،
(لَقَدْ
جاءَكُمْ
رَسُولٌ مِنْ
أَنْفُسِكُمْ
عَزِيزٌ
عَلَيْهِ ما
عَنِتُّمْ
الصفحه ٢٨٠ : ء ـ
ونذكر منها
على سبيل المثال
ندوة آل سيّد
سلمان والشيخ
محمود سماكة والسيّد
علي ابن
السيّد شناوة
وتوت
الصفحه ٤١٧ : ).
(وكنتم
على شفا حفرة
من النار)
أي على
طرفها مشرفين
على الوقوع
فيها لكفرهم إذ
لو أدركهم
الموت وهم على
تلك
الصفحه ١٦٦ : عن ملكة
راسخة باعثة على
ملازمة
التقوى من ترك
المحرّمات
وفعل الواجبات
، وتعرف بحسن
الظاهر
ومواظبته في
الصفحه ٤٥٤ :
المولى
عبدالله
الأفندي
الأصفهاني
(من أعلام
القرن
الحادي عشر).
احتوى
الكتاب على
فوائد جمّة ،
منها نحوية
الصفحه ٢٤ :
علية
علماء الشيعة
، وكان أخوه
اليمان بن رئاب
من علية علماء
الخوارج ،
وكانا
يجتمعان في كلّ
سنة
الصفحه ٢٧٧ :
وذكره
الخونساري في روضات
الجنّات(١)
في ذيل ترجمة
الشيخ علي
الكركي
قائلاً عنه :
«كان من
تلاميذ
الصفحه ٣٠٣ : من
جهة ، وما
ترتّب عليها
بعد ذلك من
حزازات
وانقسامات
بين المسلمين
من جهة أخرى.
وعليه
وظّف مؤلّفنا
الصفحه ٢٧٠ : يوسف
كركوش حاكياً
عن كتاب تحفة
الأزهار
لابن شدقم
أنّه استولى
على جميع
الأهواز من شاطىء
الفرات إلى
الصفحه ٣٣٩ : أكثر من
أن يحصيها
العباد ، ولكن
أصبحوا
تائبين
وأمسوا
تائبين»(٢).
وقال
بعضهم : الحمد
لله على نعمه
التي
الصفحه ١٧٠ : الأصحاب
اجماعاً لا ما
اتّفق الكلّ ـ
من غير
الفقهاء ـ على
روايته.
والمراد من
(المشهور عند
الأصحاب)
المشهور
الصفحه ٣٠٩ : المستويات
، لذا حرص عدد
غير قليل من
طلبة العلم لحضور
درسه ، والنهل
من علومه ،
حيث تخرّج على
يديه عدد من
الصفحه ٤١٨ : )
أقول :
الظاهر عودة
إلى قولها عليهاالسلام
: (وكنتم على
شفا حفرة من النار)
وفاقاً للآية
الشريفة