البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤/١ الصفحه ٢٥٣ :
الصّلاة
فلينظر أي ذلك
أحرى إلى الصواب
فليبنِ عليه.
٢٤ ـ
قاعدة لا شكّ
لكلٍّ من
الإمام
والمأموم مع حفظ
الصفحه ٢٤٩ : الحفظ»(١).
فهنا
أراد المصنّف
تبيين الحكم
الشرعي (الخطاب)
وتقسيمه إلى
وضعيٍّ
وتكليفيٍّ ،
وقدّم لكلِّ
الصفحه ٣٤٨ : عليهالسلام
في
الكوفة وأشار
الإمام
عليهالسلام أنّ
نظام التوحيد
ونهاية نفي
الصفات
الزائدة
الموجودة عنه
إذ أوّل
الصفحه ٤٤٠ :
(واستوسق
نظام الدين)
أي
اجتمع الدين
بعد أن كان
متفرّقاً ،
شبّهته
عليهاالسلام
بالنظام الذي
فيه
الصفحه ٢٥٢ :
١١ ـ
قاعدة الغرور
في أبواب
الضّمانات
ومعناها صدور
فعل يوجب
ضرراً بواسطة
انخداعه من
طرف ثالث حتّى
الصفحه ٢٥١ : :
١ ـ
قاعدة من ملك
، مدركها : من
ملَكَ شيئاً
ملَكَ
الإقرار به.
٢ ـ
قاعدة
الإقرار ،
مدركها :
إقرار
العقلا
الصفحه ٢٥٤ :
٢٩ ـ
قاعدة
البيّنة على
المدّعي
واليمين على من
أنكر ، مدركها
قول
النبيّ(صلى
الله عليه وآله
الصفحه ٢٥٦ :
٤٥ ـ
قاعدة الشرط
الفاسد ليس
بمفسد للعقد.
٤٦ ـ
قاعدة الوقوف
على حسب ما
يوقفها أهلها
، مفادها
الصفحه ٢٥٥ :
(وَأُمَّهَاتُكُمُ
اللاّتِي
أَرَضَعْنَكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ
مِنَ
الرَّضَاعَةِ)(١).
٣٧ ـ
قاعدة
الصفحه ٢٥٧ :
وَالْمَيْسِرُ
...).
٥٥ ـ
قاعدة لا رهن
إلاّ مقبوضاً
ومعنى الرّهن
هو ما وضع
عندك لينوب ما
أخذ منك.
مدركها قوله
الصفحه ١٠٥ : ، د.ت).
١١٤
ـ فواتح
الرحموت بشرح
مسلم الثبوت :
الأنصاري ،
عبد العلي
محمّد بن نظام
الدين (ت١٢٢٥هـ) ،
دار احيا
الصفحه ١٥٥ :
واجتياحهم ،
فكان تركُ
قتلهم مصلحةً.
ومنه شفقة منه
على شيعته
ووُلده أن
يصطلموا
فينقطعُ نظام
الإمامة. وهذا
الصفحه ١٦٢ :
النظام ...»(١).
__________________
(١)
وسيلة النجاة
: ب ـ ج.
الصفحه ٢٧٥ : قوله :
يتّصف شعره
بطول النفس
وبداعة النظامة
وحلاوة
الإنسجام ...».
من شعره
:
أتطيب
دنياً بعد
الصفحه ٢٨٦ : ١٤٢٢.
٣٧
ـ سلافة العصر
،
المدني :
السيّد علي
صدر الدين ابن
نظام الدين
أحمد الحسيني
، ط ١ ، مصر ١٣٢٤