البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٥٣/١٥١ الصفحه ٥٣ : بغداد
لهارون
الرشيد ثمّ
ولاّه القضاء
بالكوفة ومات
بها سنة أربع
وتسعين ومائة
، روى عن
الصادق
عليهالسلام
الصفحه ٥٦ :
الغضائري :
إنّه كان فاسد
المذهب ضعيف الرواية
لا يلتفت إليه
، وعندي في
أمره توقّف ،
والأقوى قبول
روايته لقول
الصفحه ٥٧ :
في
ابن المرزوق
خاصّة لا يخلو
من إشكال ،
لذهاب غير
واحد من
المحقّقين
إليه كابن
داود ، فإنّه
قال
الصفحه ٥٩ :
أنّه لم يصرّح
هناك لا
بالفتح ولا
بالكسر ، لكن
شيخنا الشهيد رحمهالله
أفاد في بعض
ما علّق عليها
أنّ هذه
الصفحه ٦٧ :
لا يحتمل سلطان
من رعيّته ،
وتوفّي محمّد
بخراسان»(٣).
«محمّد
بن الحسن بن
شمّون :
بالشين
المعجمة
الصفحه ٦٨ :
وقف
ثمّ غلا ،
ضعيف جدّاً ،
لا يلتفت إليه
ولا إلى
مصنّفاته»(١).
«محمّد
بن الحسين أبي
الخطّاب
الصفحه ٦٩ :
أصحابنا
وفقيههم والثقة
الذي لا يطعن
عليه هو
وأخوته عبد
الله وعمران
وعبد الأعلى»(٣).
«محمّد
بن عليّ بن
الصفحه ٧٨ : الغضائري
فإنّما وقع عن
الحسن بن أسد
لا عن الحسين
، ونقله جماعة
عن ابن
__________________
(١)
حاشية رجال
الصفحه ٧٩ : سنة تسعين
ومائة
بالكوفة.
قلت :
قوله : كان
يسكن ... إلى
قوله : مات سنة
تسعين ومائة ،
لا محلّ له هنا
الصفحه ٨١ :
الكشّي لا يتعلّق
بالتوثيق كما
ذكره هنا ،
فاللازم
الاقتصار على
(ابن أبي
العلاء)
المتقدّم
وترك هذا ، وكأنّ
الصفحه ٨٣ :
اقتصر على نقل
حديث التقبيل
بين عينيه ،
وهو بمعزل عن
الدلالة على
التوثيق كما
لا يخفى»(٢).
«قوله :
محمّد
الصفحه ٨٨ : تكفّل
بأكثر المهمّ»(٦).
وقال
آخر : «لا يمكن
الاعتماد على
هذا الكتاب بالنسبة
لنا لأنّه
اعتمد في
الصفحه ٩٠ : للذي
يؤلّف في الرجال
أن يطلق على
رواته
ألفاظاً
جارحة أو
معدّلة.
٨ ـ هناك
من لا يرى
الحاجة إلى
علم
الصفحه ١٠١ : في
شرح من لا
يحضره الفقيه
: تحقيق :
السيّد حسن
الموسوي
الكرماني
والشيخ عليّ
بناه
الاشتهاردي ،
نشر
الصفحه ١١٥ : ،
وأمّا في
العهد الصفوي
القاجاري
فنرى الحواشي
قد ازدادت
عدداً وزادت
عباراتها
إغلاقاً
وتعقيداً
بحيث لا تقلّ