البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٥/١ الصفحه ٢٥٠ :
هذا مع
الذكر ، أمّا
مع النّسيان
فيحتمل سقوطه
لقوله
عليهالسلام :
(رفع عن أمّتي
الخطأ
والنسيان
الصفحه ١٨٩ :
بطل
حجُّه ،
وناسياً
يقضيه ولو بعد
المناسك ، ويستنيب
لو تعذّر
العود؛ ولو
نسي طواف
الزيارة
وواقع
الصفحه ٤٥ :
في
باب القول عند
الإصباح
والإمساء من
كتاب الدعاء
من الكافي
وفي باب حكم
من نسي طواف
النساء من
الصفحه ١٤٥ : صلاته
والوقت باق
فوجبت عليه
الإعادة ،
ويحتمل أيضاً
أن يكون جنباً
ونسى ذلك
وتوضّأ وصلّى
ثمّ ذكر ذلك
فوجبت
الصفحه ١٨٨ :
كان في أشهر
الحجّ ، ولو
نسي ما عيّنه
تخيّر إذا لم
يلزمه أحدهما
، وكذا لو شكّ
هل أحرم بهما
أو بأحدهما
الصفحه ١٩٠ :
١١ ـ لو
نسي ما عيّنه
تخيّر.
١٢ ـ لو
شكّ هل أحرم
بهما ـ الحجّ
والعمرة ـ أو
بأحدهما صحّ
بشرط
الصفحه ٢٢٠ : السهو
والغلط والنّسيان
، ولا سيّما
إذا كان إملاء
الشّيخ عن كتابه
المصحّح أو عن
ظهر القلب مع
الوثوق
الصفحه ٣٦٣ :
المحكي عنهم
في القرآن
الكريم (وضَرَبَ
لَنا مَثَلاً
ونسِيَ
خَلقَه قالَ مَنْ
يُحيي
العِظامَ
وهِيَ رميمٌ
قُل
الصفحه ٣٧٠ : المعاد
وحسم وقوع
النسيان فيه
مع انقراض
القرن الذي
يلي النبيّ
ومن بعده ،
فواجب إذن أن
يأتيهم بكتاب
من عند
الصفحه ٣٩٠ : :
التأخير ،
يقال : نسأت
الشيء إذا
أخّرته :
والنساء ـ
بالضّمّ
والمدّ ـ :
مثله(٣)
وفي الحديث :
«صلة الرحم
تنسئ
الصفحه ٤٥٥ :
حتّى
القرن
الرابع عشر ،
ولكن ما وصل
إلينا من
كتابه هو
أربع طبقات
من تواريخ
طبقات
العلما
الصفحه ١٠٣ :
٩١
ـ طبقات خليفة
بن خيّاط :
خليفة بن
خيّاط ، بن
شباب العصفري
(ت٢٤٠هـ) ، تحقيق :
أكرم ضياء
العمري
الصفحه ٢٠٥ : إمّا
أن يعمل على
طبق ما قطع به بالوجدان
كما في
القطعيات
والضروريّات
وهو قليل ،
وإمّا أن يعمل
على طبق ما
الصفحه ٩١ :
التحليلي
، والطبقات ،
وتجريد
الأسانيد ، وتراجم
البيوت
والأسر ... إلخ.
١٢ ـ من
أهمّ الأخطاء
التي
الصفحه ٩٦ :
ـ بغية الوعاة
في طبقات
اللغويّين
والنحاة :
السيوطي ،
جلال الدين
عبدالرحمن بن
أبي بكر (ت ٩١١ هـ)
، (مصر