البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٣٤/١ الصفحه ٢٤ : أصول
الديانات ،
وكتاب القضايا
والتجارب ،
وكتاب النصرة
،
وكتاب مزاهر
الأخبار
وطرائف
الآثار ،
وكتاب حدائق
الصفحه ١٣٧ : في كتب
الأصول قبل
ابن إدريس.
وإنّ
الإستدلال
الفقهي لدى
ابن إدريس
أوسع منه عمّا
في كتاب المبسوط
، وهو
الصفحه ١٧٠ : (٣).
__________________
(١)
الوسائل ١٨ باب ٩
من أبواب صفات
القاضي ح ١.
(٢)
بحثت في حجّية
الظّنّ في كتب
الأُصول
للمتأخّرين ،
مثل
الصفحه ١٩٨ :
المصنّف في
غاية الوضوح
وفتاواه على
الأغلب خالية
من الاستدلال.
١١ ـ
منهج
المجاميع
الحديثية :
مقدّمة
الصفحه ٢٣٩ :
فهي
الأمر الكلّي
الذي ينطبق
على جزئيّاته.
وهناك العديد
من القواعد
الفقهية التي
استنبطها
الفقها
الصفحه ٩٥ :
١٠
ـ أصول الحديث
التاريخي :
ذنّون ، عبد
الواحد ، ط٢ ،
(بيروت ، د.ت).
١١
ـ أصول علم
الرجال
الصفحه ٩٢ :
الاجتهادات الرجالية
بين الرجاليّين
وأثّر في
إصدار
الأحكام من
قبل
الأصوليّين (الفقهاء).
١٨ ـ
هناك توثيقات
الصفحه ٢٠١ : فيه
المصنِّف
أحاديث الكتب
الأربعة من
الأصول
والفروع ،
وزاد في مواعظ
كتاب الروضة.
وعرض المصنّف
الآيات
الصفحه ١٧٢ :
الأخبار
مأخوذ من أصول
الأصحاب التي
هي مرجعهم
وعليها
معوّلهم
وإليها مستندهم
وفيها مباني
فتاويهم
الصفحه ٤٧٧ :
وآله) ، ولا
زال المذهب
الإمامي
الإثنى عشري
يؤكّد على
كون الإمامة
أصلا من أصول
الدين
قائماً على
المعرفة
الصفحه ٤٧٦ :
الخراساني
(ت ١٣٢٩هـ).
نال
هذا الكتاب
من المكانة
والحظوة ما
لم ينله غيره
في الحوزات
الصفحه ١٢٨ : أُصول
الدين على
النصوص
الواردة عن
أهل البيت عليهمالسلام.
وأُصول الدين
ومسائل
العقيدة من
الأُمور التي
الصفحه ٢٧٤ :
الباب الحادي
عشر.
٥ ـ شرح
مبادىء
الاُصول.
٦ ـ شرح
ألفية ابن
مالك.
٧ ـ كتاب
تجويد
البراعة في
شرح
الصفحه ٤٥٧ :
يختصّ
أصحابنا به
من الاستدلال
بمواضع
كثيرة منه
على صحّة
مذاهبهم في أصول
الديانات
وفروعها».
وقد
اعتنت
الصفحه ٩٠ :
شرعي صحيح ،
ومن يرى ذلك
الأصوليّون.
٩ ـ إنّ
من أهمّ شروط
الراوي أن
يكون مسلماً
عاقلاً عدلاً
ضابطاً