البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩٥/١ الصفحه ٢٤٨ : على
الأغلب
بطريقة
تعريفية
واضحة وخالية
عن الاستدلال
، فعندما
يتعلّق الأمر
بموضوع الحكم
يقول :
«الحكم
الصفحه ٣٢٢ :
إتماماً لأمره
، وعزيمة على
إمضاء حكمه ،
وإنفاذاً
لمقادير
رحمته ، فرأى
الأمم فرقاً
في أديانها ،
عابدة
الصفحه ٣١٢ :
والشيء
الذي يقال هنا
أنّه لم يرَ
النور من كتبه
سوى كتاب
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين
الصفحه ٣٦٥ : وعليها
فالمراد
بالغمم
الأغشية.
(وقام
في الناس
بالهداية)
الهداية
هي : الدلالة
الموصلة إلى
المطلوب وهو
الصفحه ١٠٧ :
، (حلب ، ١٣٩٦هـ).
١٤٠
ـ المجمع
العلمي لأهل
البيت عليهمالسلام :
أعلام
الهداية :
مركز الطباعة
والنشر
الصفحه ٢٠٣ :
الأفاضل من
تلاميذ آية الله
سيّدنا
المجدِّد
الشيرازي في
كتابي هداية
الرازي
إلى نيف
وخمسمائة ،
وقد سمعتُ
الصفحه ٢٣٣ :
لمشاكل
الزمان
وتشخيص منارات
الهداية
لأتباعهم.
٣ ـ
منهج المسائل
العكبرية :
كتاب المسائل
العكبرية
الصفحه ٢٧٥ :
شيب قذال
وتذكر
أيّاماً مضت
وليالي
أما
كان في شيب
القذال
هداية
الصفحه ٣٠٤ :
الصائغ من
مؤلّفاته سوى
رسالته العملية
المسمّاة
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين) من بين
أكثر من
الصفحه ٣٦٦ :
(وهداهم
إلى الدين
القويم
ودعاهم
إلى
الصراط
المستقيم)
أقول :
قد مرّ قُبيل
هذا معنى
الهداية
الصفحه ٣٧٢ : المبين
قال :
(فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ
مِنِّي هُدىً
فَمَنِ
اتَّبَعَ
هُدايَ فَلا
يَضِلُّ ولا
يَشْقى)فجعل
الصفحه ٤٥٣ :
العاملي ،
محمّد بن
الحسن ،
مؤسّسة آل البيت
، قم ١٤٠٩هـ.
١٣٤
ـ هداية
المسترشدين :
للصائغ ، هادي
حسين
الصفحه ١١٩ :
النموذج
الثاني
: في موضوع : ما
يستحبّ له
الوضوء :
«قال :
لأنّ
الاستحباب ... :
الحكم شرعيٌّ
الصفحه ٢١٠ :
نماذج
من منهجه :
يمكننا
ملاحظة رسالة الفرق
بين الحقِّ
والحكم
كنموذج لمنهج
المصنِّف قدسسره
في
الصفحه ٣٧٩ :
ذكرناه المذكور
في قوله تعالى
في مقام تشريع
الأحكام (إنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ)(٢)
فإنّ تعليق
الحكم