البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦٤/١ الصفحه ٢٣٩ : ء.
والفرق بين
القاعدة
الفقهية
والمسألة
الأُصولية هو
أنّ المسألة
الأُصولية
تقع كبرى في قياس
الاستنباط
بينما
الصفحه ٢٣٨ : القواعد
الفقهية :
مقدّمة
:
القاعدة
الفقهية هي
حكم كلّي فرعي
تنطبق على
مواردها
الجزئية
المتعدّدة
كنفوذ
الصفحه ٤٧٥ : ،
وقد ضمّ هذا
الكتاب في
طيّه شرح
خمسين قاعدة
فقهية ، حيث
ذكر عنوان
القاعدة ثمّ
بحثها تحت
العناوين
الصفحه ٢٤٤ :
قاعدة
إضافة إلى
فوائد تقرب من
مائة فائدة عدا
التنبيهات
والفروع
استوعبت أكثر
المسائل الشرعية
الصفحه ٢٥١ :
القواعد
الفقهية :
فيما
يلي جملة من
القواعد
الفقهية
تضافر فقهاء
الشيعة على
استنباطها
الصفحه ٢٤٣ :
يذكر المصنّف
روايات
مؤيّدة لتلك
القاعدة.
٤ ـ
أُسلوب
الاستدلال
على القواعد
الفقهية لا يختلف
كثيراً عن
الصفحه ٢٠٩ : ،
فهناك حبٌّ
وشغف لطلب العلم
من أنامل
العلماء. ولم
يتوانَ
الفقهاء في
إشباع حبِّ
النّاس للعلم
، ولذلك كانت
الصفحه ٢٤٧ :
النّاس. ولا
ننسى أنّه هو
أوّل من طبّق
هذه الفتوى ،
فمات شهيداً.
٣ ـ بيّن
قاعدة تقول :
إنّ المجاز لا
الصفحه ٢٤١ :
الثاني
: في قاعدة : لا
تعاد. يقول
المصنّف :
«... لو
أخلّ
بالصّلاة
سهواً
ونسياناً
فالإخلال إمّا
بالزيادة
الصفحه ٢٤٨ : القواعد
الفقهية : ٩ ،
القاعدة
الرابعة.
الصفحه ٢٤٥ :
مكان
آخر بعض
القواعد التي
تتعلّق
بالنّكاح ،
وهكذا القول في
قواعد
الجنايات
وباقي أبواب
الفقه التي
الصفحه ٢٥٨ :
الاَْمِيْنَ)(١).
٦١ ـ
قاعدة
الدَّين
مقضيٌّ ،
مدركها حديث
الإمام
الصّادق
عليهالسلام :
كلُّ ذنب
يكفّره القتل
الصفحه ١٨٧ : كتب في
الفقه.
٦ ـ
منهج قواعد
الأحكام :
كتاب قواعد
الأحكام في
معرفة الحلال
والحرام
للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ٢٤٩ : المصنّف
على تطويع
العبارات
بطرق بالغة
الدقّة
والجمال. وسعة
أطراف
المسألة
الفقهية لا
تثني الفقيه من
اختصار
الصفحه ٢٠٠ : الكبير
تهذيب
الأحكام.
وأورد
شيخ الطائفة
في تهذيب
الأحكام ـ
وهو شرح لكتاب
المقنعة
في الفقه
لشيخه المفيد