الصفحه ٢٣٩ :
فهي
الأمر الكلّي
الذي ينطبق
على جزئيّاته.
وهناك العديد
من القواعد
الفقهية التي
استنبطها
الفقها
الصفحه ١٦٨ :
الاعتدال ،
بحيث يستطيع
القارئ غير
الملمِّ
بعلوم الفقه
أن يستوعب
مادّة الكتاب
إستيعاباً
معقولاً.
٣ ـ مع
الصفحه ١٧٨ :
بالفقه
الفتوائي ،
فقد لخّص
المصنّف
موضوع
المساقاة
بعدّة جمل وافية
بالمقصود
جامعة مانعة
في الحلال
الصفحه ٢٠٩ : ،
فهناك حبٌّ
وشغف لطلب العلم
من أنامل
العلماء. ولم
يتوانَ
الفقهاء في
إشباع حبِّ
النّاس للعلم
، ولذلك كانت
الصفحه ٢٢٩ :
به
على أيّ حال ،
فما أن يرد
على الفقيه
سؤال شرعيّ
حتّى قام
ببحثه
واستنباط
حكمه الشرعي من
خلال
الصفحه ٢٤٤ : .
ومنهج
المصنّف «أنّه
يورد القاعدة
أو الفائدة
ثمّ يبيّن ما
يندرج تحتها
من فروع فقهية
وما قد يرد
عليها من
الصفحه ١٤٢ :
، فقد كتب رسالة
في العويص
، وكتب ابن
البرّاج (ت ٤٨١ هـ)
مسائل العويص
في كتابه جواهر
الفقه
، وكتب يحيى
بن
الصفحه ١٦٩ :
يكون الفقه
الفتوائي
مجرّداً عن الاستدلال.
ولا يزال
الفقه
الفتوائي من
زمن الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ
الصفحه ١٢٨ : ء بعض
الفقهاء.
كتب
المنهج
النقدي
العلمي :
١ ـ كتاب
تصحيح
الاعتقاد
للشيخ المفيد
(ت ٤١٣ هـ
الصفحه ٢٠٠ : الكبير
تهذيب
الأحكام.
وأورد
شيخ الطائفة
في تهذيب
الأحكام ـ
وهو شرح لكتاب
المقنعة
في الفقه
لشيخه المفيد
الصفحه ٢٤٣ :
يذكر المصنّف
روايات
مؤيّدة لتلك
القاعدة.
٤ ـ
أُسلوب
الاستدلال
على القواعد
الفقهية لا يختلف
كثيراً عن
الصفحه ٢٥٨ : :
قضية
العنوان
والمعنون عند
الفقهاء :
إنّ
ترتيب
العناوين
الفقهية
ينفعنا في
تحقيق هدفين
لهما أهميّة
الصفحه ٢٥٩ :
الفقهاء
المتأخّرين
اختصروا
الطريق وقاموا
بتقسيم
المواضيع
الفقهية إلى
عبادات ومعاملات
باعتبار أنّ
علاقة
الصفحه ٢٦٤ :
٣٣
ـ القواعد
والفوائد في
الفقه
والأصول
والعربية :
للشّهيد
الأوّل محمّد
بن مكّي (ت ٧٨٦ هـ)
، تحقيق
الصفحه ٢٦٨ :
أعلام القرن
التاسع الهجري
، والله
سبحانه
العالم.
٢٠١ ـ
الشيخ محمّـد
بن صالح
الغروي.
جاء في
كتاب فقها