الصفحه ٢٠٨ :
أو الاستدلال
على حكمه.
وبكلمة ، فإنّ
الرسالة
الفقهية تحمل
فكرة واحدة
خاصّة بالموضوع
المبحوث.
وأحياناً
الصفحه ٢٢٠ :
الاستنتاج
:
١ ـ هذه
رسالة فقهية
وكأنّها
رسالة عملية
للمكلّفين ،
فهي تعرض
الأحكام
الشرعية
بصورة
الصفحه ٢٢٧ : ،
بينما تميّزت
أمالي الشّيخ
المفيد
بأحاديث من
رجال العامّة.
وهذا يدلّ على
أنّ لكلِّ
فقيه ظروفاً خاصّة
به
الصفحه ٢٧٢ :
المقال متفنّناً
في علوم كثيرة
فقيهاً
متكلّماً أُصوليّاً
نحويّاً
منطقيّاً ،
صنّف وأجاد ،
صنّف في الفقه
كنز
الصفحه ٣٩٧ :
وَلَهُمْ
عَذابٌ
عَظِيمٌ)(١).
وفي من
لا يحضره
الفقيه والعيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
: «إنّه
الصفحه ١٤ :
من
وجوه أصحابنا
، ثقة ثقة.
قلت : في
نسخة شيخنا
الشهيد : ثقة
فقيه ، وهو
الصحيح ، لأنّ
من ضبط
الصفحه ١١٦ :
قوّة الحاشية
المكتوبة
الفقيه المحشّي
نفسه. وقد
اهتمّ فقهاء
الإمامية
بكتابة
الحواشي والتعليقات
الصفحه ١١٩ :
والاحتمال
على أمارة
مورثة له مثل الخبر
الضعيف متناً
أو سنداً أو
دلالة أو تعارض
الأدلّة أو
قول الفقهاء ـ
لا
الصفحه ١٢١ :
الاستنتاج
:
١ ـ يشرح
المحشّي
المطالب
الفقهية
للماتن شرحاً
وافياً ، ولا
يخالُ القارئ
أنّ ما
الصفحه ١٢٧ :
الأرضية
الصلبة
للمدرسة
الإمامية في
الأصول والفقه
والرجال
والحديث إلاّ
أنّه تعرّض
للنقد العلمي
أيضاً ، فقد
الصفحه ١٣٠ : من قام
بذلك. والنقد
العلمي يعني
محاولة تصويب
الهفوة التي
وقع بها الفقيه
الذي سبقه
لقصور في
المقدّمات
الصفحه ١٣١ :
(ت ٤٨١
هـ) المعاصر
للشيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
من الكتب
الفقهية
المختصرة في
مجلّدين ،
ويضمّ الكتاب
الصفحه ١٣٩ : القول في
كتاب الجمل
والعقود
، وهذا
المستوى من
النقد ليس
غريباً ،
فالفقهاء
ينقدون بعضهم
البعض نقداً
الصفحه ١٤٦ : فقهية
مختلفة لكن
يجمعها شبهٌ من
نوع ما ، وهذا
الكتاب هو
أشمل كتاب في
هذا الفنّ.
نماذج
من منهجه
الصفحه ١٧٠ : الأصحاب
اجماعاً لا ما
اتّفق الكلّ ـ
من غير
الفقهاء ـ على
روايته.
والمراد من
(المشهور عند
الأصحاب)
المشهور