الصفحه ١٣٠ : من قام
بذلك. والنقد
العلمي يعني
محاولة تصويب
الهفوة التي
وقع بها الفقيه
الذي سبقه
لقصور في
المقدّمات
الصفحه ١٣١ :
(ت ٤٨١
هـ) المعاصر
للشيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
من الكتب
الفقهية
المختصرة في
مجلّدين ،
ويضمّ الكتاب
الصفحه ١٣٩ : القول في
كتاب الجمل
والعقود
، وهذا
المستوى من
النقد ليس
غريباً ،
فالفقهاء
ينقدون بعضهم
البعض نقداً
الصفحه ١٤٦ : فقهية
مختلفة لكن
يجمعها شبهٌ من
نوع ما ، وهذا
الكتاب هو
أشمل كتاب في
هذا الفنّ.
نماذج
من منهجه
الصفحه ١٧٠ : الأصحاب
اجماعاً لا ما
اتّفق الكلّ ـ
من غير
الفقهاء ـ على
روايته.
والمراد من
(المشهور عند
الأصحاب)
المشهور
الصفحه ١٧١ :
عليك(١).
والاعتناء
بالشهرة
الفتوائية
يضع الفتاوى الصادرة
من فقهاء عصر
النصِّ
بمنزلة
النصوص ،
ولذلك
الصفحه ١٧٣ :
الرابع
: إنّ أرباب
تلك الأصول
ورجال طرقه
إليها من ثقات
العلماء ،
وبذلك فاق
قدره عن كتاب الفقيه
الصفحه ١٩٢ : إفعل أو
لا تفعل.
٨ ـ
منهج اللمعة
الدمشقية :
كتاب اللمعة
الدمشقية في
فقه الإمامية
للشّهيد
الأوّل
الصفحه ١٩٣ : ويحسنُ
في الملأ
الأعلى ذكره ...
أمّا بعد ،
فهذه اللمعة
الدمشقية في
فقه الإمامية
إجابة
لالتماس بعض
الصفحه ٢٠١ :
بالفروع
الفقهية
والآداب
الشرعية من
الكتب الأربعة
المشهورة ومن
الكتب
المعتمدة عند
الطائفة التي
يقرب عددها
الصفحه ٢١٣ :
المواضيع
الدقيقة في
الفقه ، فقد
قسّم المصنّف
الحقّ والحكم
بالصّورة
التالية :
أ ـ
الحكم : جعلٌ
بالتكليف أو
الصفحه ٢٢٨ :
السؤال
والجواب : اسم
نوعيٌّ
لتأليف خاصٍّ
يوجد لكثير من
أصحابنا ولا سيّما
الفقهاء منهم
، وهو الكتاب
الذي
الصفحه ٢٣٠ :
__________________
(١)
جواهر الفقه : ٧٨.
(٢)
جواهر الفقه : ٧٩.
الصفحه ٢٣٢ :
المكتوب فيه
لشغل القلب
بقراءته»(٢).
الاستنتاج
:
١ ـ نلحظ
في المصادر
الفقهية
الإمامية
التأكيد على
عدالة
الصفحه ٢٤٠ :
عليها. قال في
مقدّمة
الكتاب :
«وبعد ،
فإنّي من سالف
لمّا رأيت أنّ
القواعد
الفقهية
المتفرّقة في
أبواب