البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤/١٦ الصفحه ٣٠٠ : أنّها :
«دفنت فاطمة
بنت رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) ليلاً
ولم يشعر أبو بكر
حتّى دفنت
وصلّى عليها
علىّ
الصفحه ٣٠٣ :
(الدرّة
البيضاء في
شرح خطبة
فاطمة الزهراء) عليهاالسلام
ليسجّل اسمه
في قائمة
المؤلّفين
الذين كتبوا
في هذا
الصفحه ٣٠٥ : خطبة
فاطمة
الزهراء
عليهاالسلام
في أكثر من
مصدر ، واعتمد
السيّد هادي
الصائغ على
كتاب الدرّة
النجفية
الصفحه ٣١٣ : يقرب من
ستمائة بيت.
٨ ـ
الدرّة
البيضاء في
شرح خطبة
فاطمة
الزهراء ، وهي
الآن بين يديك.
٩ ـ
الدرّة
الصفحه ٣٢١ :
:
لمّا
بلغ فاطمة عليهاالسلام
إجماع أبي بكر
على منعها فدك
لاثت خمارها
وأقبلت في
لمّة من
حفدتها ونسا
الصفحه ٣٢٤ :
فاطمة بنت
محمّد(صلى
الله عليه
وآله) أقول
عوداً على بدء
، وما أقول
ذلك سرفاً ولا
شططاً ،
فاسمعوا إليّ
الصفحه ٣٢٨ : :
(لمّا
أجمع أبو بكر
على منع فاطمة
فدكاً لاثت خمارها)
الإجماع
في اللغة :
العزم على
الأمر ، ومنه
قوله
الصفحه ٣٢٩ : تطأ ذيولها)
اللمّة
ـ بضم اللام
وتخفيف الميم
ـ : الجماعة ،
قال ابن
الأثير في
حديث فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ٣٦٠ : : محمّد
واحد وعليّ
واحد والحسن
والحسين
ثنتين ، ثمّ
خلق الله
فاطمة من نور
ابتدأها
روحاً ، ثمّ
مسحنا بيمينه
الصفحه ٣٦٧ :
للنساء فدخلن
عليه فقال
لابنته : أدني
منّي يا فاطمة
، فاكبّت عليه
فناجاها ،
فاكبّت فرفعت
رأسها وعيناها
الصفحه ٤١٩ : ذكرته
مولاتنا فاطمة
الزهراء
عليهاالسلام
أنّ المردة هم
أهل الكتاب ،
انظر : لسان
العرب ٨/٤٤٤.
(٢)
مختار
الصفحه ٤٢١ :
ذكره ابن
منظور : (الدعة
هي الراحة) وهذا
ما قصدته
مولاتنا
فاطمة
الزهراء
عليهاالسلام
، لسان العرب ٨/٣٩١
الصفحه ٤٣١ : من أحمد
بن الحسن عن
أبان عن محمّد
ابن المفضّل
قال : سمعت أبا
عبد الله
عليهالسلام يقول
: جاءت فاطمة
الصفحه ٤٣٢ :
منا
العيون
بتهمال له
سكب
وفي نهاية
ابن الأثير
في مادّة هنبث
في الحديث :
إنّ فاطمة
الصفحه ٤٣٣ :
بنته سيّما مع
قوله(صلى الله
عليه وآله) :
«فاطمة بضعة
منّي من آذاها
__________________
(١)
الفراهيدي