البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠/١ الصفحه ٢٣٢ :
النموذج
الثاني
: مسألة أحكام
صلاة الجمعة :
«صلاة
الجمعة : هل
يجوز أن يصلّي
خلف المؤالف
الصفحه ١٣٩ :
بفرض. وهذا هو
رأي الشّيخ
الطّوسي في النهاية.
٤ ـ رأي
الشّيخ
الطّوسي في الجمل
والعقود
هو أن يصلّي
صلاة
الصفحه ٣٧٧ : يصلّي
قائماً
والمريض يصلّي
جالساً فمن لم
يقدر
فمضطجعاً
يومئ إيماء
إلى غير ذلك
من موارد
الرخصة ، وهذا
الصفحه ٣٠ : موته
حيّاً مع
القائم
عليهالسلام ويجاهد
معه»(٢).
«قوله رحمهالله
: هشام بن
الحكم أبو
محمّد ، مولى
الصفحه ٥٦ :
القائم. قال
أبو عمرو
الكشّي
رحمهالله
: ويذكره
الغلاة أنّه
من أركانهم
وتروى عنه المناكير
من الغلوّ
وتنسب
الصفحه ٦٤ :
المشدّدة والنون.
أقول :
أبو الحسن ،
ثقة عين ، له
كتاب أخبار
القائم عليهالسلام»(١).
«عليّ
بن محمّد بن
الصفحه ٢٥٩ :
الإلزامات التعبّدية
والأخلاقية ،
وتفهم
المعاملات
القائمة على
أساس العقود
والملكية
والضّمان ، وتبني
على ضو
الصفحه ٣٠٣ :
(الدرّة
البيضاء في
شرح خطبة
فاطمة الزهراء) عليهاالسلام
ليسجّل اسمه
في قائمة
المؤلّفين
الذين كتبوا
في هذا
الصفحه ٤٥٢ : :
للكفعمي ،
إبراهيم بن
عليّ مؤسّسة
قائم آل محمّد
، ١٤١٢هـ.
١٢١
ـ المقنعة :
للمفيد ،
محمّد بن
النعمان
الصفحه ٤٧٧ :
الدراسات
والمحاورات
قائمة في
العالم
الإسلامي في
مسألة
الإمامة
والخلافة
بعد رحيل
الرسول
الأعظم(صلى
الله عليه
الصفحه ٤١ : ء من
ثقات كتاب ابن
الغضائري ،
ومن كتاب آخر
له في
المذمومين لم
يصل إلينا(٢).
وبما
أنّ العلاّمة
قد
الصفحه ٨٦ : الحلّي
وكثرة
تأليفاته
نظماً وشعراً
إلاّ أنّه لم
يصل إلينا ـ
ولسوء الحظّ ـ
كتاب يتيم
واحد هو رجال
ابن داود
الصفحه ٩٢ : : الخلاصة
،
رجال ابن داود
، إذ نرى بعض
المصادر يصل
استعماله
أكثر من مائتي
مرّة.
٢٢ ـ إنّ
توثيقات
الصفحه ١٢٢ :
الإحرام منه ،
ثمّ يدخل مكّة
فيطوف ويصلّي ركعتيه
، ثمّ يسعى
بين الصّفا
والمروة
ويقصّر : في
عود ضمير
الصفحه ١٣١ :
على سبيل
المثال في باب
المساجد وما
يتعلّق بها :
«المساجد
أفضل المواضع
والأمكنة
التي يصلّى
فيها