البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١/١ الصفحه ٢٣٢ : ،
ولا جماعة
إلاّ مع إمام
عادل أو من
ينصبه الإمام
العادل ، فإذا
عدم ذلك صلّيت
الظهر أربع
ركعات. ومن
اضطرّ
الصفحه ١٥٦ : بقول
الإمامية في
وسط رسمي كان
يؤمن بمذهب
آخر. يقول في
المقدّمة :
«جرت
مسألة
بالحضرة
العادلة
القاهرة
الصفحه ٢٣٣ :
الفاسق وطبيعة
السجود على
الأرض ، فصلاة
الجمعة والجماعة
عند العامّة
يؤمّها
الفاسق
والعادل ولا
يشترط عندهم
الصفحه ٤٣٠ :
المبطلون)
العادلون
عن الحقّ الذي
أمر الله
تعالى به فلا
يحصلون من ذلك
إلاّ الباطل ،
والعدول عن
الحقّ إليها
الصفحه ٤٥٣ : أحمد ،
تحقيق الشيخ
عليّ محمّد
معوّض ،
والشيخ عادل
أحمد ، دار الكتب
العلمية ،
بيروت ١٩٩٥.
١٢٧
ـ النصّ
الصفحه ٤٥٨ :
وتعدّ
الرسالة من
الرسائل
المؤلّفة في
أنساب
السادة
العلويّين ،
حيث تناول
المصنّف
الصفحه ٤٦١ :
الصفحات : ١١٩.
نشر :
العتبة
العلوية
المقدّسة ـ
النجف الأشرف
ـ العراق / ١٤٣١ هـ.
*
حياة الإمام
موسى بن
الصفحه ٣٣ : بن
علوان الكلبي
، مولاهم ،
كوفيّ ، ثقة ،
روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام هو
وأخوه الحسين.
قلت
الصفحه ٤٦ :
أقول :
هو أبو جعفر
الكرخي ، كان
من المعجم»(١).
«أحمد
بن علوية
الأصفهاني :
بفتح العين
المهملة
الصفحه ٢٦٥ : ) ، المطبعة
العلوية ـ
النجف /
العراق ١٣٤٢ هـ.
الصفحه ٢٧٤ : من
شهر جمادى الآخرة
سنة ٨٢٦ هـ ، ودفن
في مقابر
المشهد
العلوي المقدّس
، وهو ما ذكره
الشيخ الحسن
بن
الصفحه ٢٨١ :
محمّـد تقي
وتوت ، وغيرهم.
٦ ـ
السادة آل
القزويني تلك
الاُسرة
العلوية العريقة
المتخمة
بالأعلام ،
وأبرزهم
الصفحه ٢٨٣ :
العلوية ،
النقدي :
الشيخ جعفر بن
محمّـد ،
المطبعة الحيدرية
، النجف
الأشرف.
١٠
ـ البابليّات
،
اليعقوبي
الصفحه ٢٨٧ :
ـ غاية
الإختصار في
البيوتات
العلوية
المحفوظة من
الغبار ،
ابن زهرة :
السيّد تاج
الدين بن
محمّـد بن
حمزة
الصفحه ٣٠٧ :
الله ينتهي
إلى النسب
العلوي من جهة
الأب والأمّ ،
فمن جهة الأب
حسينيّ ، ومن
جهة الأم
موسويّ غريفي