البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٠٣/١ الصفحه ٢٣١ : :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: مسألة عدالة
إمام الجماعة
:
«الصّلاة
جماعة والفضل
فيها
الصفحه ٣٨٠ : بن محمّد
بن قتيبة في
علل الفضل بن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام :
«فإن قيل : فلم
أمروا
بالصلاة؟ قيل
الصفحه ١٩٣ :
«... الله
أحمدُ
والحمدُ فضله
، وإيّاه
أشكرُ استسلاماً
لعزّته
والشكرُ
طولُه ، حمداً
وشكراً
كثيراً
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٤٦٣ :
فضل ومنزلة
النبيّ وأهل
بيته
الطاهرين
وثواب
الصلاة
عليهم ، كما
ذكر خمسين
قصّة تقريباً
لأشخاص
لمسوا آثار
الصفحه ٤٧ :
أقاويلهم
أنّه بكسر
الميم وفتح
الثاء
المثلثة. ثمّ
إنّ اسم أبي
نعيم ـ بفتح
العين ـ
المهملة الفضل
بن عمرو
الصفحه ٤٥٥ : ـ
إيران / ١٤٢٩ هـ.
*
الكوفة.
تضمّن
الكتاب
لرسالتين
الأولى : فضل
الكوفة وفضل
أهلها.
تأليف
: محمّد بن
الصفحه ٢٦ : بن
محمّد
القتيبي ، قال
: حدّثني
الفضل ، قال :
حدّثنا عبد
العزيز وكان
خيرَ قمّيٍّ
رأيته ، وكان
وكيلاً
الصفحه ٩٧ :
العربي :
سزكين ، فؤاد
، ترجمة فهمي
أبو الفضل ،
(القاهرة ، ١٩٧١).
٣٧
ـ تاريخ خليفة
بن خيّاط :
خليفة بن
الصفحه ١١١ :
الثقافة
والإرشاد ،
(مصر ،د.ت).
١٧٦
ـ نخبة الفكر
في مصطلح أهل
الأثر :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
الصفحه ٣٤٧ :
عقدة
عن المنذر بن
محمّد بن عليّ
بن إسماعيل الميثمي
عن إسماعيل بن
الفضل قال :
سألت جعفر بن
محمّد
الصفحه ٣٥٤ : بالخلق
الحوائج
بعضهم إلى بعض
، وفضّل بعضهم
على بعض بلا
حاجة منه إلى
من فضّل ولا
نقمة منه على
من ذل
الصفحه ٤٥٣ :
١٢٢
ـ مكارم
الأخلاق :
للطبرسي ،
الحسن بن
الفضل. دار
الشرف الرفيع
، قم ١٤١٢هـ.
١٢٣
ـ الملل
الصفحه ١٣٨ :
لأدائهما
معاً ـ فماذا
يعمل
المكلّف؟ هل
يبتدئ
بالصّلاة
المفروضة أو
يبتدئ بصلاة
الآيات
(الكسوف
الصفحه ١٣٩ :
٢ ـ كان
الشّيخ
الطّوسي يرى
في المبسوط
ما يلي :
أ ـ إذا
وقع الكسوف
أوّل وقت
الفريضة صلّى
صلاة