البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٠٣/٧٦ الصفحه ٢٥٩ :
والإيقاعات
والملكية
والجنايات
وغيرها ، فهي
تشمل كلّ ما
يتعامل به
المكلّف مع
الآخرين في
المجتمع ، ويشمل
ذلك
الصفحه ٢٨٠ :
الحلّية التي
ساهمت في نموّ
النهضة
الأدبية
الثانية في
الحلّة مع ذكر
بعض أعلامها ،
وهي :
١ ـ
أُسرة آل
الصفحه ٢٩٦ :
المؤرّخين تزويق
الأحداث
وتبرئة ساحة
البعض بإيجاد
الأعذار
الواهية التي
لا تتناسب مع
سوء الأفعال.
وهذا
ما
الصفحه ٢٩٧ :
أخرى.
(٣)
ذكرت بعض
الروايات
أنّها جاءت
منفردة وروايات
أخرى جاءت مع
عمّها
العبّاس ابن
عبد المطّلب
الصفحه ٢٩٨ :
قال كلاماً
لطيفاً مستحسناً
مع ناموسه
وحرمته وقلّة
دعابته ، قال :
لو أعطاها
اليوم فدكاً
بمجرّد دعواها
الصفحه ٢٩٩ :
: ذلك هو موقف
أبي بكر من
فاطمة (رضي
الله عنها)
بنت رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
وما فعل معها
في ميراث
الصفحه ٣٠١ : ونقاش بين
المسلمين حول
مدى صحّة
الأقوال التي
ذكرت هجوم
القوم ـ
ممثّلاً
بالخليفة
الثاني ومن
جاء معه ـ على
الصفحه ٣٠٢ :
جنينها
المحسن(٥).
وبناءً
على ما تقدّم
هناك سائل
يسأل : هل كان فعل
الخليفة
الأوّل
والثاني
يتناسب مع
الصفحه ٣٠٥ :
للشيخ يوسف
البحراني الذي
اعتمد بدوره
حسبما ذكره
على كتاب شرح
نهج البلاغة
لأبن أبي
الحديد مع
العلم أنّ
الصفحه ٣٠٦ :
إلى ذلك
علّقنا على
بعض الأمور
التي قد لا
نتّفق فيها مع
المؤلّف ،
وكذلك
شاركناه في بعض
آرائه ووضعنا
الصفحه ٣١٨ :
لا يألو جهداً
في طلب العلم
ليله ونهاره
ويجعل الجدّ
والسّعي في
ذلك دثاره
وشعاره مع
المحافظة على
تقوى
الصفحه ٣٢٢ :
لأوثانها ،
عكفاً على
نيرانها ،
منكرة لله مع
عرفانها ،
فأنار الله
بأبي ظلمها ،
وفرّج عن
القلوب بهمها
، وجلا
الصفحه ٣٥٥ :
خلائق
مربوبون
وعباد داخرون»(١)
وقد ذكرها
الشريف الرضي
في نهج
البلاغة
مع اختلاف
بينهما(٢).
(إلاّ
الصفحه ٣٥٦ : على
ظاهر هذا
الحديث إشكال
وحاصله : إنّ
الخفاء لا
يكون إلاّ مع
وجود واحد
يخفى عليه
الشيء حتّى
يتّصف ذلك
الصفحه ٣٧٠ : المعاد
وحسم وقوع
النسيان فيه
مع انقراض
القرن الذي
يلي النبيّ
ومن بعده ،
فواجب إذن أن
يأتيهم بكتاب
من عند