البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٠٣/٤٦ الصفحه ١٢٠ : السيّئات
، مع أنّ ثواب
الله أعظم من
الدرهم والدينار
، ويتحقّق
فيهما أيضاً.
بل من
بذل جهده في
جميع ما هو
الصفحه ١٢٧ : العلمي
من أهمّ ميزات
تطوّر الفكر.
طبيعة
النقد العلمي
:
مع أنّ
الشّيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
قد مهّد
الصفحه ١٢٩ :
وفي
كتاب تصحيح
الاعتقاد
يناقش
المصنّف
استاذه «في
موارد كثيرة
يرد عليه في
الأغلب ،
ويختلف معه في
الصفحه ١٣١ :
المصنّف مع
الشّيخ الطّوسي
، ومن ذلك
نأخذ نموذجين
:
النموذج
الأوّل
: اختلاط
المضاف
بالمطلق ورفع
الحدث
الصفحه ١٣٩ :
يتناسب مع
قوّة الدليل
أو ضعفه ، لكن
الجديد هو أن
ينقد ابن إدريس
فقيهاً
بمنزلة
الشّيخ
الطّوسي قدسسره.
الصفحه ١٤١ :
الموضوعات
المختلفة
المشتركة في
حكم معيّن في
موضع واحد
ويسمّى بجمع
الأشباه ،
ويهتمّ أيضاً
بجمع الأحكام
الصفحه ١٤٤ : فهذا
ما يحتاج
الطالب إلى معرفته
لأنّه ليس
متعارفاً مع
أنّه جائز
شرعاً.
٣ ـ
المسألة
الثالثة
مسألة
الصفحه ١٤٨ :
كُلَّ شَيء
خَلَقْنَاهُ
بِقَدَر)(١)
، وله مراتب
ودرجات بعضها
فوق بعض ،
فأَخَصُّ
مراتبه ما
يصحّ معه
الصفحه ١٤٩ : ....»(١).
طبيعة
الردود
والمواجهات
العلمية :
كان
للشّيخ
المفيد
مناظرات
كثيرة مع
متكلّمي
الفرق
المختلفة ،
وكان
الصفحه ١٥١ :
الإشارة (هذا)
يدلّ على أنّ
الحكم
المذكور وارد
على المشار
إليه المعيّن
بالإشارة ،
فالحكم
مختصٌّ بما
صدر من
الصفحه ١٥٨ :
بالرسائل
العملية نما
مع ازدياد
حركة التعليم
في المجتمع ،
فأصبحت شريحة
واسعة من
الناس تبحث عن
الأحكام
الصفحه ١٦٠ : بعدم
وجوبه ، وقد
يكون في الجمع
بين أمرين مع
التكرار كما
إذا لم يعلم
أنّ وظيفته
القصر أو
التمام
الصفحه ١٦٤ :
التقليد حينئذ
مع التمكّن
منه ـ ويتوقّف
حسن الاحتياط
وكفايته في
العبادية على
تعذّره ـ ولو
أدّى اجتهاده
أو
الصفحه ١٦٥ :
:
أ ـ جواز
الاحتياط في
غير العبادات.
ب ـ
جواز
الاحتياط في
العبادات مع
عدم استلزامه
للتكرار.
ج ـ إذا
الصفحه ١٦٦ :
الكثيرة
الجدوى ،
فأجبت مسؤولهم
وقضيت
مأمولهم مع
تشويش البال
وكثرة الأشغال
، فصارت بحمد
الله تعالى
رسالة