البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩/١ الصفحه ٢٢ :
غلاة»(٣).
«قوله رحمهالله
: سلمان
الفارسي
رضياللهعنه.
قلت : في
الإكمال
: أصله من
أصفهان وقيل :
من
الصفحه ٣٢ : رحمهالله
: محمّد بن
أحمد النطنزي
...
قلت :
قرية بين
قاشان
وإصفهان»(٤).
«قوله رحمهالله
: محمّد بن
عليّ
الصفحه ٤٦ : شاعر
أصفهان في هذه
القصيدة في
أحكامها وكثر
فوائدها.
أقول :
هو المعروف
بابن الأسود
الكاتب ،
ويقال له
الصفحه ٢٨٦ : كلانتر
، تقديم الشيخ
محمّـد مهدي
الآصفي ، طبع مؤسّسة
التأريخ
العربي ، دار
إحياء التراث
العربي ، بيروت
الصفحه ٤٦٣ :
باللغتين
الفارسية
والعربية.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٤٠٧.
نشر :
كانون پژوهش
ـ إصفهان ـ
إيران
الصفحه ٢٥٥ : ـ
قاعدة
الإحسان ،
مفادها : ليس
على المحسن مؤاخذة
فيما تسبّب عن
إحسانه ، أي
لا ضمان على المحسِن
لفعل صدر
الصفحه ٣١١ :
السيّد محسن
الحكيم الذي
كان يحتفظ
للسيّد
بمنزلة خاصّة
في نفسه
فأقرّه على
وكالته في
المدينة(٢).
وحظي
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٤٢ :
__________________
(١) هو
علم الهدى
محمّد بن
محمّد بن محسن
الفيض ، توفّي
بين سنتي ١١١٢ و ١١٢٣هـ
، ويقدّر عمره
بما يتراوح
بين
الصفحه ٨٧ :
صاحب أمل
الآمل
إلى أنّ هذه
الأغلاط هي
اعتراضاته
على العلاّمة الحلّي
وتعريضاته(٧).
وعلّل السيّد
محسن
الصفحه ٨٨ :
كتبهم ،
ولاسيّما كتب الرجال
التي يزيد
أصحابها فيها
يوماً بعد يوم(٤).
وعارض
السيّد محسن
الأمين هذا
الصفحه ٩٥ :
كتاب روزنثال
، علم التاريخ
عند المسلمين
، (بغداد ، ١٩٦٣).
١٤
ـ أعيان
الشيعة :
الأمين ،
السيّد محسن
الصفحه ١١١ : ، د.ت).
١٧٨
ـ نضد الإيضاح
: ابن
الفيض
الكاشاني ،
علم الهدى
محمّد بن محمّد
بن محسن (ت قبل
١١٢٣هـ) ، (طبع
بهامش
الصفحه ١٢١ :
محَسَّنة.
(٢)
حاشية
الشرائع : ١٩.
الصفحه ٢٨٣ : ـ ١٩٦٩ م.
٥
ـ أعيان
الشيعة ،
العاملي :
السيّد محسن
الأمين
الحسيني ،
مطبعة ابن
زيدون ، دمشق
، ط ١ ، ١٣٥٣