البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٧/١ الصفحه ٢٢٩ :
المسائل
الميافارقيّات
للسيّد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ).
٣ ـ المسائل
العكبرية
للشّيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ
الصفحه ١٤٢ :
، فقد كتب رسالة
في العويص
، وكتب ابن
البرّاج (ت ٤٨١ هـ)
مسائل العويص
في كتابه جواهر
الفقه
، وكتب يحيى
بن
الصفحه ١٦٦ :
تناولاً ، ثمّ
كرّرت النظر
فيها ثالثاً
فأضفت إليها
بعض الفروع
وألحقت بها بعض
المسائل
المبتلى بها
من
الصفحه ٢٣٥ :
المفيد (ت ٤١٣ هـ)
هو المسائل
الاعتقادية ،
فقد كان
النّاس بحاجة
إلى معرفة
عقيدتهم
وتثبيتها
خصوصاً بعد
غيبة
الصفحه ١١٥ : فرد
يمكنه ذلك.
لقد
كانت كتابة
الحواشي قبل
القرن العاشر
منحصرة لكشف
بعض الغوامض
من المسائل
وشرح بعض
الصفحه ٢٢٨ : مخصوص
أو عن شبهة
معلومة ، أو
أنّه جواب عن
مسألة مخصوصة
أو عن مسائل
متعدّدة كما
هو الشائع من
إلقا
الصفحه ٢٣١ :
مختصرة.
٢ ـ
منهج جوابات
المسائل
الميافارقيّات
:
كتاب جوابات
المسائل
الميافارقيّات
للسيّد
المرتضى علم
الصفحه ٢٣٧ : طلبة العلم
الديني.
٥ ـ
منهج أجوبة
المسائل
المهنائية :
كتاب أجوبة
المسائل
المهنائية
للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٢٣٨ : ء
ومقلّديهم في
القرن
الثّامن
الهجري ،
فالسّائل
يسأل المصنّف
مسائل اُبتلي
بها هو
وأصحابه
ويجيبه المصنّف
جواباً
الصفحه ٢٦٣ :
٢٣
ـ رسالة
(أجوبة
المسائل) ضمن
كتاب (رسائل
الشّهيد
الثاني) :
لزين الدين بن
عليّ (ت ٩٦٥ هـ) ،
إحيا
الصفحه ٦٨ :
، كاتب صاحب
الأمر ، سأله عن
مسائل في
أبواب
الشريعة ، قال
أحمد بن الحسين
: وقعت هذه
المسائل التي
في أصلها
الصفحه ١٢٨ : أُصول
الدين على
النصوص
الواردة عن
أهل البيت عليهمالسلام.
وأُصول الدين
ومسائل
العقيدة من
الأُمور التي
الصفحه ١٣٠ :
المصنّف أنّ
منحاه العلمي
في نقاش تلك
المسائل هو
منحى كلامي
فلسفي ، لذلك فقد
كان قادراً
على الخوض في
مسائل
الصفحه ١٣٦ : في
المسائل الشرعية
عند
المحقّقين
الباحثين عن
مأخذ الشريعة
التمسّك
بدليل العقل
فيها ، فإنّها
مبقاة
الصفحه ١٤٣ :
شاهداً
على مقدرة
الشّيخ
المفيد
الفقهية وإحاطته
بأبوابه
ومسائله
وتفريعاته ،
والواصل
إلينا القسم