البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٠/٣١ الصفحه ٢٨٤ : : الشيخ
يوسف ،
المطبعة
الحيدرية ،
نجف ١٣٨٥ هـ.
١٦
ـ تأسيس الشيعة
الكرام لعلوم
الإسلام ،
الصدر :
السيّد
الصفحه ١٥١ :
والاعتراض
بشيء آخر جديد.
تصدّي
الشّيخ قدسسره
للردّ :
فقد
تصدّى الشّيخ
المفيد
قدسسره
للجواب عن
الخبر
الصفحه ١٥٣ : الشّيخ
المفيد حديثه
بالقول : «وقلت
بعد انفصال
المجلس لبعض
أصحابنا في
حلِّ كلام أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٧١ : اُخذت
كتب كلّ من
الشّيخ
الصدوق المقنع
والشّيخ
المفيد المقنعة
والشّيخ
الطّوسي النهاية
والمبسوط
بمنزلة
الصفحه ٢٦٢ : ١٤١١ هـ.
١٢
ـ جواهر
الكلام في شرح
شرائع
الإسلام :
للشّيخ محمّد
حسن الجواهري
(ت ١٢٦٦ هـ) ، دار
إحيا
الصفحه ٢٦٣ : ء التراث
الإسلامي ـ قم
/ إيران ١٤٢١ هـ.
٢٤
ـ رسالة
(تحريم
الفقاع) :
للشّيخ
الطّوسي
محمّد بن
الحسن (ت ٤٦٠
الصفحه ٢٧٣ :
فقيهاً
محقّقاً
مدقّقاً ، له
كتب ، منها ...».
شيوخه
:
ومن
أشهرهم
الشهيد
الأوّل الشيخ
محمّـد بن مكّي
الصفحه ٢٨٦ :
اللمعة
الدمشقية ،
العاملي :
الشيخ زين
الدين بن علي
بن أحمد (الشهيد
الثاني) ،
تصحيح وتعليق
السيّد
محمّـد
الصفحه ١٣٧ : المبسوط
للشيخ
الطّوسي ، فقد
أبرز ابن
إدريس في
استنباطه
لأحكام
المياه ثلاث
قواعد أصولية
وربط بحثه
الفقهي
الصفحه ١٣٩ :
٢ ـ كان
الشّيخ
الطّوسي يرى
في المبسوط
ما يلي :
أ ـ إذا
وقع الكسوف
أوّل وقت
الفريضة صلّى
صلاة
الصفحه ٢٦٤ : اللثام
عن قواعد
الأحكام :
للشّيخ محمّد
بن الحسن
الأصفهاني
المعروف بالفاضل
الهندي (ت ١١٣٧ هـ)
، جماعة
الصفحه ٢٦٥ :
٤٤
ـ المقنعة :
للشّيخ
المفيد محمّد
بن محمّد بن
النعمان (ت ٤١٣ هـ)
، جماعة
المدرّسين ـ
قم / إيران
الصفحه ٢٧٠ : : في مشهد
موسى الكاظم ،
وقيل : في واسط.
توفّي والده
وهو صغير.
وتزوّج الشيخ
أحمد بن فهد
الحلّي
باُمِّه
الصفحه ٢٧١ : الكبار
لما كان عليه
من الصفات
السيّئة ولانحرافه
عن الدين
والعقيدة ،
والله سبحانه
العالم.
٢٠٤ ـ
الشيخ
الصفحه ١٣٣ : ،
وثانيهما :
الشّيخ
الطّوسي.
٢ ـ إنّ
المسألة
المتنازع
حولها هي حالة
اختلاط الماء
المضاف
الطاهر
بالما